Canones Do Concilio De Niceia

isso tem a ver com o Graal? - Com certeza - declarou Teabing. - Continuemos. Durante esta fusão de religiões, Constantino, que precisava da força da nova tradição cristã, convocou a famosa reunião ecumênica conhecida como Concílio de Niceia. Sophie ouvira falar de Niceia apenas como tendo sido o lugar onde nascera o Credo Niceno. - Nessa reunião - prosseguiu Teabing -, foram discutidos e votados muitos aspectos do cristianismo: a data da Páscoa, o papel dos bispos, a…

das passagens nas cartas de Paulo com as de Atos deixa transparecer que Silas e Silvanus se referem à mesma pessoa, com certeza quase absoluta. Esse homem se destaca durante a reunião do concílio em Jeru­ salém (At 15.22,27,32), e foi enviado com Paulo a Antioquia para co­ municar àquela cidade a decisão do concílio. Já dissemos (veja itens (6) e (7), págs. 31-33) que depois da discussão entre Paulo e Bamabé, com referência a João Marcos, a quem Paulo recusou levar consigo na se­ gunda…

que conquistou pela força um vasto país e ali construiu um reino faustoso, serviram fielmente à prosperidade da ideia nacional judaica e à ação pioneira sionista. Durante um século, eles construíram uma espécie de combustível textual perfumado de cânones fornecendo sua energia espiritual para uma política identitária muito complexa e para uma colonização territorial que exigia uma autojustificação permanente. Esses mitos começaram a se romper, em Israel e no mundo, “por culpa” de…

verdade eterna e inviolável de Deus dependesse do juízo do homem!" declarou João Calvino, o grande Reformador. Ainda, declarou ele: Assevera-se que a igreja decide qual a reverência que se deve às Escrituras, e quais os livros que devem ser incluídos no cânone sagrado. Esta interrogação: "Como saberemos que vieram de Deus as Escrituras, a não ser que haja uma decisão da igreja?" é tão tola quanto a seguinte pergunta:"como discerniremos a luz das trevas, o branco do negro, o amargo do…

eterna e inviolável de Deus dependesse do juízo do homem!" declarou João Calvino, o grande Reformador. Ainda, declarou ele: Assevera-se que a igreja decide qual a reverência que se deve às Escrituras, e quais os livros que devem ser incluídos no cânone sagrado. Esta interrogação: "Como saberemos que vieram de Deus as Escrituras, a não ser que haja uma decisão da igreja?" é tão tola quanto a seguinte pergunta:"como discerniremos a luz das trevas, o branco do negro, o amargo do…

eterna e inviolável de Deus dependesse do juízo do homem!" declarou João Calvino, o grande Reformador. Ainda, declarou ele: Assevera-se que a igreja decide qual a reverência que se deve às Escrituras, e quais os livros que devem ser incluídos no cânone sagrado. Esta interrogação: "Como saberemos que vieram de Deus as Escrituras, a não ser que haja uma decisão da igreja?" é tão tola quanto a seguinte pergunta:"como discerniremos a luz das trevas, o branco do negro, o amargo do doce?"O testemunho

justiça atra­tiva; envergonha o nosso fraco desempenho; gera sonhos de um mundo melhor. É como expressou John Donne, num sermão pregado na qua­resma de 1629, não sem uma pequena mas perdoável hipérbole: "Todos os artigos de nossa religião, todos os cânones de nossa igreja, todas as injunções de nossos príncipes, todas as homílias de nossos pais, todo o corpo de doutrinas estão contidos nestes três capítulos, neste Sermão do Monte."1 Devo confessar que me rendi ao seu fascínio, ou antes…

interior à congregação e 248 também fizeram objeções à estrutura hierárquica — que reproduzia uma Igreja nacional! — de assembleias femininas e assembleias mensais e trimestrais. Falaram em tribunais, sessões, sínodos, papas, bispos, editos e cânones, e rejeitaram por princípio a condenação de qualquer quacre por algum tipo de organização eclesiástica. Essa cisão teve o apoio, ao que nos é contado, de "grande número de homens semvergonhas" e de "alguns espíritos libertinos"…

comumente a todos os que disso tinham necessidade". Em 1552, foi provido D. Frei Gaspar do Casal, que não residiu na ilha, sendo o facto mais saliente do seu governo o ter participado no Concílio de Trento. O sucessor, D. Jorge de Lemos, nomeado em 1556, foi quem na verdade deu forma à aplicação das ordens do concílio, sendo seguido por D. Jerónimo Barreto (1574-85) e D. Luís de Figueiredo de Lemos (1586-1608), todos considerados os verdadeiros obreiros da reforma da igreja na Madeira. A…

décret de 1210. Tome I: David de Dinant. Bibliothèque thomiste, 6. Paris, Vrin. 160 p. CASADEI, E., I testi di David di Dinant: filosofia della natura e metafisica a confronto col pensiero antico. Spoleto, CISAM, 2008. 465 p. [USP] {NA} Comentadores CANONE, E., a cura di, Per una storia del concetto di mente, I. Lessico intellettuale europeo, 99. Firenze, Olschki, 2005. X+420 p.* COLEMAN, J., Ancient and medieval memories: studies in the reconstruction of the past. Cambridge, UP, [1992]…