Bittar E Almeida

Justiniano, tendo por objetivo a construção de normas positivas, conceitos, doutrinas, que influenciaram o mundo jurídico, especialmente o Direito Civil. Nesta se destaca o Alemão Bernhard Windscheid, autor do tratado das Pandectas. Segundo BITTAR & ALMEIDA (2010, p. 382-383) esse movimento encarava a lei como produto resultante da história de um povo e da “vontade racional” do legislador. Ocupando uma posição intermediária entre a compreensão do espírito do povo, como manifestação…

BITTAR, Eduardo e ALMEIDA, Guilherme de Assis. Direito e Justiça. In: Curso de Filosofia do Direito. Autentica. São Paulo: 2010. P. 523-526 Objeto: Direito e Justiça Objetivos: Compreender a finalidade do Direito analisando os valores da Justiça. Metodologia: Pesquisa Bibliográfica Fonte: - A respeito, consulte-se Bittar, Teorias sobre a Justiça, 2000, p. 9-32. - Gusmão, Introdução ao estudo do direito, 1999, p. 71-73. Principal Conceito: “Portanto, é a discussão racional, sobre…

públicos em geral. É notável que, em meio ao sistema capitalista de produção e à modernidade, fez-se necessária a implantação de órgãos e leis de amparo à parte hipossuficiente das relações econômicas, que é o consumidor, uma vez que, segundo Bittar (2003, p. 3) “notório é o desequilíbrio existente – e percebido mesmo em épocas primitivas- em razão da força de que dispõem as empresas, que usam seu poderio econômico no mundo negocial, gerando preocupações à luz da preservação dos…

Lucas Lisboa de Carvalho BITTAR, Eduardo e ALMEIDA, Guilherme Assis. Direito e Justiça. In: Curso de Filosofia do Direito. Autêntica. São Paulo: 2010. P. 523-526. Objeto: Direito e Justiça. Objetivo: Demonstrar, no pensamento ocidental, a complexidade que há na construção da ideia e conceituação de justiça. Esta deve ser a meta do direito, e o direito deve ser o veículo para a realização da justiça. Metodologia: Pesquisa bibliográfica. Fontes: BITTAR, teorias sobre a…

diversos e peculiaridades em casos concretos. No entanto, este também limita o âmbito de interpretação de forma a torná-lo aplicável evitando interpretações infinitas. Referência Bibliográfica BITTAR, Eduardo Carlos Bianca. Curso de filosofia do direito. Educardo C.R. Bittar, Guilherme Assis de Almeida – 8º ed. – São Paulo: Atlas, 2010, p. 587-591.

Uniradial Guilherme Augusto Almeida Andrade Yuri Mendes Brandão Voltimetro AC RF. Monografia apresentada para a Universidade Estácio para a conclusão do nono semestre. Prof. Orientador: Anselmo Bittar São Paulo 2011 Uniradial Guilherme Augusto Almeida Andrade Yuri Mendes Brandão Voltimetro AC RF. Monografia apresentada para a Universidade Estácio para a conclusão do nono semestre. Prof. Orientador: Anselmo Bittar São Paulo 2011 Dedicatória Guilherme –…

Sagrados Escritos, de um lado, e com o pensamento aristotélico, de outro. Isso não significa que deixe de albergar outras propostas em seu interior, representando até certo ponto uma grande síntese do pensamento filosófico até o século XIII... (Bittar; Almeida, 2000, p. 196)1 Aline Alves dos Santos Ana Paula de A. F. Reis Dian Geise M. Rodrigues Eden Franklin R. Filho Glissan Silveira Aragão2 RESUMO: A importância desse tema se dá pela revolução histórica que esse filósofo causou na…

se pesquisar nos Evangelhos uma doutrina da justiça, porque, devido às múltiplas interpretações e à passagem do tempo, inúmeros foram os ramos que se formaram a partir do cristianismo original. Trata-se mais, segundo Carlos Eduardo Bittar e Guiliherme de Assis Almeida (p. 190), de: "pesquisar no bojo dos Evangelhos uma doutrina acerca da justiça, levando-se, sobretudo em conta: (a) o julgamento de Jesus, como um fato humano de grande significado, uma vez que provocou verdadeira expansão…

suicídio, Sócrates bebeu um veneno chamado cicuta. Poderia ter optado pelo exílio de Atenas ou apelado por misericórdia, mas não o fez. “No entanto, a ética de respeito às leis, e, portanto, à coletividade, não permitia que assim agisse”, narram Bittar e Almeida (p. 102). “A fuga, portanto, era impensável para ele, pois se assim agisse não estaria mais servindo a Atenas”, completa Drosdek (p. 17). Sócrates desafiava a ordem vigente nos círculos sociais da sua época, pois questionava o…

porque é a partir dela que surgem diversos produtores ou prestadores de serviços interessados em praticar igual atividade, “de tal sorte a garantir para sociedade a possibilidade de escolha do melhor produto, preço, condições de pagamento, etc.” (ALMEIDA, 2004, p.111). A livre concorrência acirra a competição entre empresários que lutam bravamente pelos mesmos consumidores. Assim, a disputa pela clientela e pela ampliação de mercado é constante no sistema capitalista e, constituem…