Axiologia Seculo Xx

gerar uma grande produção que deveria ser consumida em massa. Os países desenvolvidos aderiram totalmente, ou parcialmente, a esse método produtivo industrial, que foi extremamente importante para a consolidação da supremacia norte-americana no século XX. Os países subdesenvolvidos não se adequaram ao fordismo no sistema produtivo, pois a sua população não teve acesso ao consumo dos produtos gerados pela indústria de produção em massa. Pois essência do fordismo é baseada na produção…

Direito focalizando apenas os dados pela experiência, desprezando os juízos de valor e apegando-se apenas aos fenômenos observáveis para estudar as normas que compõem a ordem jurídica vigente. Atualmente, o positivismo que teve seu apogeu no início do século XX, é apenas uma teoria em franca decadência com portas abertas a regimes totalitários. O positivismo jurídico é uma doutrina que não satisfaz ás exigências sociais de justiça. O Direito não é composto apenas de normas, suas regras…

comunidade, é puro arbítrio, e não Direito. Conclusões A ordem mora, por ser espontânea, informal e não coercitiva, distingue-se da ordem jurídica. No entanto, ambas não se distanciam, mas se complementam na orientação do comportamento humano. A axiologia é, portanto, capítulo de fundamental importância para os estudos jurídicos, visto que dá cristalização reiterada e universal por meio dos costumes diante do surgimento de exigências normativas jurídicas. Apesar dos esforços…

econômicas e culturais que permitem o exercício livre e igual da autodeterminação política. O termo origina-se do grego antigo δημοκρατία (dēmokratía ou "governo do povo"), que foi criado a partir δῆμος (demos ou "povo") e κράτος (kratos ou "poder") no século V a.C. para denotar os sistemas políticos então existentes em cidades-Estados gregas, principalmente Atenas; o termo é um antônimo para ἀριστοκρατία (aristokratia ou "regime de uma aristocracia" como seu nome indica). Embora,…

valendo do viés social da engenharia welfarista; implodiu o dogma da supremacia do Código Civil e da autonomia privada. Explica Gustavo Tepedino ( 2008, p.07) que: “As partir do longo processo de industrialização que tem curso na primeira metade do século XX, das doutrinas reivindicacionistas e dos movimentos sociais instigadas pelas dificuldades econômicas, que realimentavam a intervenção do legislador, verifica-se a introdução, nas Cartas políticas e nas grandes Constituições do…

três linhas. Lógica jurídica Segundo Simone Goyard-Fabre (2002, p. 111), em ‘Os fundamentos da ordem jurídica’, pode-se pensar esta via a partir da compreensão do movimento constitucionalista do século XIX e neoconstitucionalismo contemporâneo e do pensamento racional e lógico, herança do século das luzes. Parte-se do princípio de que o texto constitucional é supremo, e este regerá e fundamentará todo o ordenamento juridico Pode ser entendido, em linhas gerais, como a busca por um…

ultramarina lusitana do século 16, dava-se em dois sentidos: na relação do reinol contra os nativos (as centenas e centenas de tribos que habitavam o Brasil dos 1500), a quem a gente portuguesa tratou de submeter e reduzir à escravidão e, quase que simultaneamente, na fundação de uma unidade produtiva açucareira marcada pela relação do senhor de engenho frente aos escravos africanos. Nesta gigantesca obra de conquista e dominação que se estendeu por mais de três séculos e meio, os…

Educação. 3. Filosofia da Educação. A filosofia da educação é ramo da filosofia que faz um amplo e variado exame da educação e seus benefícios. Esse ramo da filosofia tem sua origem em diversas ciências incluindo: metafísica, epistemologia e axiologia que desempenham um papel crucial para o claro entendimento da educação. Podemos dizer ainda que filosofia da educação é a aplicação dos métodos e das ideias da Filosofia à teoria e prática da Educação; o estudo dos problemas que se…

quiserem educar os estudantes para serem cidadãos ativos e críticos. Proceder de outra maneira é negar aos educadores a chance de assumirem o papel de intelectuais transformadores. ETAPA 2 – Passos 1, 2, 3 e 4. Antropologia, Epistemologia e Axiologia. A antropologia é uma ciência que se dedica ao estudo do ser humano de forma holística. O termo é de origem grega e é a junção de anthropos (“homem” ou “humano”) e de logos (“conhecimento”). A antropologia é uma ciência integradora…

daquilo que já existe, porque os fatos naturais determinam um nexo de causa e efeito, assim sendo, se a natureza obedece a leis de previsão estatísticas, onde tudo se repete, verificamos que só o homem inova e se transcende. A natureza através dos séculos passou por uma transformação, porque o mundo amoldou-se ao homem, o qual servindo-se das leis naturais, ergueu um outro mundo sobre o que foi recebido por ele, pelo fato de ser o homem um ente espiritual, livre, capaz do poder de…