Aventura Antropologica Teoria E Pratica

Sei que minha contribuição, do ponto de vista de conteúdo teórico para o debate é muito limitada, uma vez que me considero um verdadeiro iniciante no fascinante mundo da “militância” antropológica enquanto um espaço ilimitado de possibilidades de ver e de viver (a vida). Falo provocativamente de militância antropológica, por entender que a histórica proximidade da antropologia e do indigenismo no Brasil por meio de muitos excelentes antropólogos foram muito mais aliados, parceiros e…

práticos no campo da Administração Mercadológica. Antes, porém, será apresentada, na próxima seção, uma breve discussão sobre a disciplina antropológica e um dos seus subcampos: a Antropologia do Consumo. O propósito final é contribuir para a discussão sobre a fronteira interdisciplinar que envolve a Antropologia do Consumo e a Mercadologia. 2. A disciplina antropológica e o subcampo da antropologia do consumo Neste texto, parte-se do pressuposto de que o leitor já possui alguns…

significa isolada de instituições e práticas sobre as quais a sexualidade “fala” e que são “faladas” através do idioma da sexualidade. Assim, e para lá do postulado central da antropologia que leva à abordagem dos discursos e práticas humanas em sociedade como formas de significação cultural – donde, variável e relativa consoante as formações sociais – a disciplina tem abordado o que se pode denominar como “sexualidade” no decurso de investigações sobre instituições e práticas outras, a…

SEMINÁRIO O ÚLTIMO SELVAGEM O filme O Último Selvagem é baseado em história real. Sua importância, enquanto texto cultural, reside no fato de nos permitir desenvolver inúmeras leituras. Para os propósitos da disciplina Teorias da Cultura I, ele representa uma oportunidade de sintetizar algumas questões ao mesmo tempo que se abre à outras. Nesta perspectiva, a sugestão de um seminário (individual ou grupo de 3 pessoas), no qual o filme e os textos indicados para leitura, deverão possibilitar

em torno do debate da antropologia da educação no Brasil, considerando sua dinâmica teórica e de ensino, problematizando o seu lugar na formação de professores, em especial junto aos cursos de pedagogia, o que se caracteriza por uma formação antropológica para não antropólogos, bem como a pouca atenção que tem sido dada a tal campo de investigação por parte da antropologia brasileira. Palavras- chave: Antropologia da Educação. Formação de Professores. Ensino de Antropologia.…

ETNOGRAFIA: SABERES E PRÁTICAS1 Ana Luiza Carvalho da Rocha Cornelia Eckert Passando de uma atividade exclusivamente literária a prática da etnografia, eu pensava romper com os hábitos intelectuais que tinham sido os meus até agora, através do contato com homens de outra cultura e raça que não as minhas, e com as muralhas que me sufocavam, expandindo meu horizonte para uma medida verdadeiramente humana. (Michel Leiris, 1934) Método etnográfico? Técnicas de pesquisa etnográfica?…

dimensão subjetiva e objetiva. O sujeito é um singular/universal, pois ao mesmo tempo em que é idiossincrático, ele é resultante de seu tempo, de sua cultura e, portanto, uma ponte para compreendê-los. Dessa forma, a concepção de homem que subjaz na teoria sartriana é histórica e dialética, na medida em que o sujeito só pode ser compreendido levando-se em conta sua história individual, tanto quanto a de sua conjuntura familiar e a de seu contexto social e cultural, tendo como fundo …

dimensão subjetiva e objetiva. O sujeito é um singular/universal, pois ao mesmo tempo em que é idiossincrático, ele é resultante de seu tempo, de sua cultura e, portanto, uma ponte para compreendê-los. Dessa forma, a concepção de homem que subjaz na teoria sartriana é histórica e dialética, na medida em que o sujeito só pode ser compreendido levando-se em conta sua história individual, tanto quanto a de sua conjuntura familiar e a de seu contexto social e cultural, tendo como fundo …

pesquisas nas quais a psicologia evolutiva demonstra grande potencial. Essas áreas de pesquisa objetivam configurar modelos de comportamento baseados em estudos de primatas, em pesquisas de populações de coletores-caçadores e a partir de evidências antropológicas nas melhores probabilidades de resolução de problemas de nossos padrões ancestrais de comportamento. É a partir desses estudos que os psicólogos evolutivos constróem as probabilidades de comportamente em nossas culturas modernas…

características cerebrais, mentais e culturais para não induzirem ao erro ou ilusão. 2.1.1. O calcanhar-de-aquiles do conhecimento A educação deve mostrar que não há conhecimento que não esteja, em algum grau, ameaçado pelo erro e pela ilusão. A teoria da informação mostra que existe o risco do erro sob o efeito de perturbações aleatórias ou de ruídos (noise), em qualquer transmissão de informação, em qualquer comunicação de mensagem. O conhecimento não é um espelho das coisas…