Aventura Antropologica Teoria E Pratica

sistemas de parentesco, religiosos, míticos, e suas criações artísticas. Sem pretender dar conta de todos esses aspectos neste texto, tomo a liberdade de comentar alguns elementos da Antropologia Cultural enfatizando como se posicionar frente à prática antropológica, ou seja, como trabalhar esta ciência no sentido de encontrar eixos que possam nortear o pesquisador/designer nas atividades projetuais. Ao antropólogo não basta o levantamento dos dados empiricamente observados, mas…

A primeira dessas teorias, que nasce junto com a própria ciência antropológica, foi o evolucionismo. As idéias de evolução e progresso, inspirados em princípios da biologia e, portanto, das ciências naturais do século XIX, conduzem a que se pensem as diferenças entre grupos e sociedades numa escala evolutiva que toma o mundo europeu como modelo único de humanidade. A concepção etnocêntrica de mundo vê o "outro" a partir de si mesma e estabelece um fazer científico de base discriminatória…

afirmam que qualquer pessoa pode fazer etnografia. A etnografia pode ser considerada, deste modo, uma vivência da teoria, porque é difícil separar a teoria da prática quando se vai a campo e olha, escuta, sente, aquele mundo que você pesquisou e discutiu em grupos e/ou sala de aula. Quando em campo, a experiência do pesquisador pode ser tão surpreendente, que muito do que aprendeu em teoria seja emoldurado para estabelecimento de novos saberes, e se posteriormente um outro pesquisador…

modalidade Bacharelado com segunda habilitação em Licenciatura. No Bacharelado, o aluno deve cumprir, no modelo atual do currículo vigente, 155 créditos, equivalentes à carga horária mínima de 2.325 horas (1.560 horas teóricas, 360 horas práticas e 405 horas teórico-práticas), com duração mínima de 3 (três) anos e máxima de 7 (sete) anos. Os alunos interessados na segunda habilitação se matriculam na Licenciatura, depois de concluído o Bacharelado, devendo cumprir, num prazo de 2 (dois)…

crise de consciência, que seria acompanhada da intensi�cação dos estudos sobre as sociedades primitivas, consideradas como “modos de vida autênticos”. Parte da motivação em direção ao “mundo primitivo” seria fornecida por uma certa concepção antropológica de “campo”, visto então como uma espécie de “laboratório natural” – logo, um lugar livre das “impurezas” da civilização 3. A antropologia produzida até o momento da Primeira Guerra Mundial seria marcada pelas perspectivas do…

AULA 3 A Escola Antropológica Estruturalista Autor: Prof. Dr. Marcelo Flório 3A.1 INTRODUÇÃO A unidade 3 tem como objetivo discutir, num primeiro momento, a proposta antropológica do estruturalismo elaborada pelo antropólogo francês Claude Lévi-Strauss. Sua proposta antropológica delineou quatro condições para que o pensamento estruturalista fosse efetivado como modelo analítico: o método como caráter sistêmico; o estruturalismo e o grupo de modelos; o estruturalismo enquanto…

trabalho (Duarte, 2000), tinha como objeto de estudo o processo de formação profissional de cineastas brasileiros e, nesse caso, a escolha dos entrevistados esteve vinculada à necessidade de compreender o referencial simbólico, os códigos e as práticas daquele universo cultural específico, que não apresenta contornos muito bem definidos. Como saber, por exemplo, quem de fato pertencia, naquele momento, à categoria de cineasta no Brasil? Se não se trata de uma profissão legalmente…

relacionavam as características biológicas dos povos com suas formas culturais. Mais tarde, estabeleceu-se que os traços biológicos e os culturais tinham menos ligação entre si do que se acreditara. Isso levou a uma primeira subdivisão das ciências antropológicas em antropologia física e antropologia cultural, esta última comumente assimilada ao conceito de etnologia. Desde a segunda metade do século XIX a antropologia cultural começou a ser considerada uma ciência humana, com as…

do trabalho de campo nas florestas e em grupos tribais localizados distantes da “civilização”, quase todos virgens da observação etnológica. Veja-se o que diz o jovem Lévi-Strauss , reportando-se a essa primeira experiência: “Não há lugar para a aventura na profissão de etnógrafo; ela é somente a sua servidão, pesa sobre o trabalho eficaz com o peso das semanas ou dos meses perdidos no caminho; das horas improdutivas enquanto o informante se esquivava; da fome, do cansaço, às vezes da doença; e,

INTRODUÇÃO À TEORIA ANTROPOPLÓGICA DO DIDÁTICO EMERSON BATISTA GOMES Universidade do Estado do Pará - UEPA drmensonbg@gmail.com Resumo Neste trabalho tenho por objetivo discutir os pressupostos axiológicos que regem a Teoria Antropológica do Didático (TAD). Tomo por ponto de partida uma construção epistemológica da Didática Francesa, iniciando por uma exposição da crítica kantiana à objetividade do conhecimento, passando ao constritivismo proposto pela psicologia genática, que, por sua…