Atribui Se A Sócrates Platão E Aristóteles A Instauração De Uma ética Racional Porque

............................ 288 CLA SSIFICA ÇÃ O DAS C IÊ N C IA S ................... 289 4.1 Augusto C om te.................................................... 289 4.2 Ampère - Wilhelm D ilthey............................. 290 4.3 Aristóteles.............................................................. 292 4.4 Outras Classificações......................................... 293 4.4.1 Sp en cer.................................................... 293 4.4.2 Karl Pearson........

rigorosas/analíticas, mais ou menos humanas, tornam-se ténues, mais frágeis do que fomos historicamente levados a crer, quando nos apercebemos de algumas, cruciais, matrizes comuns. Saberes ou ciências que, em última análise, sempre serão todos eles humanos, porque feitos pelo homem e tendo-o como último destinatário. Esta humanidade contribui, desde logo, para alguma daquela indefinição de fronteiras. Mas verdadeiramente fundamental, enquanto veículo de aproximação dos saberes e…

extinção que não se acaba – “Nenhum, nenhuma” Extinction that does not end – “Nenhum, nenhuma” Luiz Tatit ......................................................................................................................405 • Sobre sujeitos racionais e apaixonados On rational subjects in love Dilson Ferreira da Cruz ...............................................................................................429 • Argumentação e persuasão: tensão entre crer e saber em…

o tecido social. As instituições que tinham tradicionalmente a tarefa de contê-lo se apresentam, contudo, como os instrumentos de uma vasta manipulação, tendendo a manter o poder dos mais fortes. Esse saber do qual o homem espera a salvação, desde Platão, é um engano: as ciências nasceram do desejo de se proteger, as artes do afã de brilhar, a filosofia da vontade de dominar. A requisitória pronunciada nos Discours (Discursos) de 1750 e 1755 impede, radicalmente, toda a tentativa a se…

valores só tinham sentido se referentes à polis. Tanto que, quando Sócrates (469?-399 aC.) teve que optar entre a morte e o exílio daquilo que dava sentido a ele, ele escolheu a morte. Mas a polis fracassou, já que provou ser base insuficiente para a construção de uma sociedade. Os gregos e mais tarde igualmente os romanos tentaram construir uma sociedade com base em seus deuses. Mas estes deuses não eram grandes o bastante, porque eram finitos, limitados. Mesmo todos os deuses…

calouro é ir tomando conhecimento, a pouco e pouco, do mundo em que vai construir a sua morada. Situá-lo desde logo no âmago da ex­ periência j urídica, para que sinta a sua sedutora beleza e adquira ciência e consciência de sua dignidade cultural e ética. tando a pesquisa bibliográfica e a elaboração dos problemas surgi­ dos no desenrolar do curso. Deixo aqui meus agradecimentos aos que cooperaram na re­ visão deste livro, cujo Índice Remissivo foi organizado por Leib Soibelman, e por…

pelo preparador da edição francesa da obra, professor David Lapoujade), e que acabaram levando a delicadas escolhas de termos para conceitos que se exprimiam, por vezes de formas diversas, ao longo do tempo. A rigor, essas escolhas eram inevitáveis, porque este livro é ritmado por uma pluralidade de problemas que se impuseram ao pensamento de Deleuze (1925-1995) entre 1953 e 1974. São problemas criados de maneira intensiva em intersecções de elevado teor polêmico: uma das dimensões…

que age racionalmente, há um outro sujeito, que reage segundo outros parâmetros. Além – ou aquém – do sujeito da ciência há o sujeito do desejo, que trabalha tanto quanto pouco se mostra, que fala nos interditos da fala racional, ativo mais do que o sujeito racional, porque vela, em sonhos, até quando este repousa, em sono. A epistemologia de hoje ainda não absorveu as implicações da descoberta freudiana. Talvez mais justo seja dizer que a psicanálise, relutante que é quanto à…

2.1 Direito e conhecimento do direito: origens, 52 2.2 Jurisprudência romana: o direito como diretivo para a ação, 55 2.3 Dogmaticidade na Idade Média: o direito como dogma, 61 2.4 Teoria jurídica na Era Moderna: o direito como ordenação racional, 65 2.5 Positivação do direito a partir do século XIX: o direito como norma posta, 72 2.6 Ciência dogmática do direito na atualidade: o direito como instrumento decisório, 81 3 CIÊNCIA DOGMÁTICA DO DIREITO E SEU ESTATUTO TEÓRICO, 83

TRIBUNAIS João Bolognesi Interpretação - Redação 2- CARACTERÍSTICAS DO TEXTO Um texto é uma espécie de máquina preguiçosa, ele não executa todo o trabalho que deveria realizar e acaba deixando “buracos”, insinuações, mensagens indiretas. Isso porque o autor é ciente do conhecimento comum que há entre ele e leitor. Cabe na leitura a tarefa de completar os sentidos e esse é o trabalho de inferir, de fazer as inferências. Também a memória desempenha decisivo papel na manutenção e…