Artigo Emile Durkheim

Vânia Célia de Moura Carvalho – RA: 4300069762 Zuleide Alves de Macedo – RA: 3814662400 Osasco / 21.11.2012 SUMÁRIO ETAPA 01 1. MARCOS DOS DIREITOS HUMANOS AOS ESTÁGIOS SOCIAIS EM QUE ELES EMERGIRAM, DE ACORDO COM A TEORIA DE ÉMILE DURKHEIM..................03 Primeiro Relatório Parcial.....................................................................................................03 ETAPA 02 1. Revolução…

DURKHEIM, A POLÍTICA E O ESTADO Márcio de Oliveira A obra do sociólogo francês Emile Durkheim é bastante conhecida do público universitário brasileiro, em particular no campo das Ciências Sociais, embora não sejam numerosos os que se reivindiquem durkheimianos ou que trabalhem a partir de suas perspectivas teóricas. Do mestre de Bordeaux, temos traduzidas para o português, as obras As Regras do Método Sociológico (1937)1, Educação e Sociologia (1939), Sociologia e Filosofia (1970), O…

O TRABALHO NA SOCIEDADE MODERNA CAPITALISTA A crescente divisão do trabalho é uma das características das sociedades modernas. Os autores clássicos Émile Durkheim e Karl Marx, já conhecidos nossos, têm visões diferentes sobre essa questão, e o pensamento de ambos marca perspectivas de análise diversas ainda hoje. Assim, é impor¬tante conhecer essas duas visões para entender melhor a questão do trabalho na vida social moderna. Karl Marx e a divisão social do trabalho Para Karl Marx, a…

albuino junio Ra: 371342 JUAZEIRO DO NORTE – CEARÁ 20/11/2012 Introdução Analisando a obra da declaração universal dos direitos humanos desde a sua mais tenra concepção passando por obras essenciais para sua constituição como a do renomado Émile Durkheim. Observamos sua singularidade no que tange a proteção do ser humano independente de sua origem, do seu credo ou da cor da sua pele. A soberania reconhecida dos estados constitucionais é respeitada pela declaração, que não…

vários artigos, nos quais entra em polêmica com o criminologista italiano César Lombroso. Para além da Criminologia, publica também artigos nas áreas da Sociologia, Filosofia, Psicologia Social e Economia. Em 1894, é nomeado diretor da sessão de estatística criminal do Ministério da Justiça em Paris, cargo que conserva até a morte. Nesta cidade, continua uma vida intensa ligada à investigação nas Ciências Sociais e Humanas: colóquios, congressos, artigos e polêmica (desta vez com Émile…

RELOGIÃO UMBANDA CANDOMBLÉ SUELEN SORIEDEM ANNA KAROLINA PEREIRA GLAUCIO ARAUJO CAMILA GOMES POLIANA MARQUES ANTONIO MARCIO PESSOA GIBARA SÃO GONÇALO 2015 O conceito de Durkheim sobre religião em sua publicação “As formas elementares da vida religiosa”. Em Durkheim (1989), a religião aparece como sistema de classificação. Para o autor, sem símbolos, os sentimentos sociais teriam apenas uma existência precária. Os rituais fornecem do ponto de vista…

profundamente sobre as questões propostas, respondendo-as com zelo e autonomia, ou seja, redigindo as respostas com as próprias palavras. A cópia de trechos da apostila ou de outras fontes pesquisadas é plágio (crime previsto no Código Penal Brasileiro, artigo 184, que trata dos delitos contra a propriedade intelectual). Ao constatar tais irregularidades, o professor atribuirá nota zero ao aluno infrator. Em caso de dúvida, entre em contato com o professor (Moodle, e-mail, telefone) ou…

1903, recusa a proposta de trabalho como professor e aceitou a proposta como diretor associado dos Arquivos de Ciências Sociais e Política Social, com os seus colegas: Edgar Jaffé e Wenner Sombart publicando o artigo “A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo”. Como já referido o artigo “A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo”, na qual o autor começa as suas reflexões sobre a sociologia da religião, ou seja, Weber defende que a religião era uma das razões não exclusivas…

demonstrar a relação existente entre anomia, direito e pós-modernidade. Nesse mister, será abordado o conceito de anomia segundo Jean-Marie Guyau, Émile Durkheim e Robert King Merton, cuidando, ainda, de apresentar críticas a esses pensamentos e revelar o que os distingue entre si. Enquanto Guyau estabelecia uma visão positiva para o conceito de anomia, Durkheim dizia que quando surgem na sociedade “espaços anômicos”, isto é, quando um indivíduo ou um grupo perde as referências…

discorre Durkheim: As forças religiosas são [...] forças humanas, forças morais. Sem dúvida, porque os sentimentos coletivos não podem tomar consciência de si mesmo senão fixando-se sobre objetos exteriores, tais forças [religiosas] não puderam se constituir sem tomar às coisas alguns dos seus caracteres: adquiriram assim um tipo de natureza física; a este título elas vieram misturar-se à vida do mundo material e é por elas que se acreditou poder explicar o que nele se passa. (DURKHEIM,…