Artes Mimeticas

como representação mimética: Segundo Platão, a imagem é uma representação de algo, e não sua réplica exata. Ela procura insinuar, evocar a presença de algo, ao invés de simplesmente demonstrá-lo. Diz também que a criação da imagem da arte compõe um campo próprio, do qual o artista tem total controle, e que tal processo de criação reflete a imagem que é usada como modelo pelo criador. "Essa imagem não é inequívoca. Não é 'resposta', mas antes uma pergunta colocada pela obra de arte,…

são desmontados nos seus componentes. Nalguns casos, isto era um modo de representar vários pontos de vista simultaneamente; noutras obras, era um modo de visualmente representar osfactos relativos ao objecto, em vez da sua limitada representação mimética. O objectivo do Cubismo Analítico era o de produzir uma imagem conceptual de um objecto em vez da sua imagem perceptiva ou visual. No seu ponto mas alto, atingiu níveis de expressão que ameaçam ultrapassar a compreensão do observador,…

IMAGEM I O estudo do movimento observado nas artes visuais O estudo do movimento nas artes visuais exerce um ponto fundamental na observação desse segmento trabalhado em diversas áreas, como a pintura, o desenho, a arquitetura, a moda, entre outros parâmetros, onde o nosso objeto dirigido foi analisado nas seguintes obras que citaremos logo a seguir. O vestido Baixo-relevo (1931), por Madeleine Vionnet, ressaltou bem através da moda, como o movimento pode ser trabalhado, utilizando…

Arte Contemporânea (Geral) 25/10/13 Orfismo Em 1913 Robert Delaunay expôs as suas Janelas em Berlim. Estas coincidiram com um generalizado aparecimento da abstração na Europa. Para Delaunay a cor comportava todas as questões da pintura, a “cor dá profundidade (não perspetiva, nem é sequencial mas simultânea), dá forma e movimento”, afirmou. Desenvolveu a lei dos contrastes simultâneos a que designou de simultaneísmo. Para além dos contrastes simultâneos, a simultaneidade a que…

Antiguidade. A palavra arte, como hoje é entendida, não tinha o mesmo sentido para os gregos. A palavra que traduzimos por arte, tekhne, servia para designar qualquer ofício ou habilidade; o ofício da marcenaria ou da navegação, por exemplo, era considerado uma tekhne. A poesia, a dança, a música e a pintura eram apenas outros tipos de tekhne . Não havia a concepção estética que hoje está ligada à arte, e assim o ofício da poesia era ποιητικὴ τέχνη, arte poética. A noção de arte dos…

Estética e Arte no período helenístico. 1. Introdução Toda a vida está dividida em negócio e ócio, guerra e paz, e dentre as ações, umas são necessárias e úteis, e outras, por outro lado, são belas. [...] A guerra existe em benefício da paz, o negócio em vista do ócio e as coisas necessárias e úteis têm por fim as coisas belas. (Aristóteles 1333a) 1.1. A Concepção de Belo em Aristóteles (384 - 322 a. C. A questão estética aparece muitas vezes na história do…

br/2011/06/reflexoes-sobre-arte-visao-critica.html Alfredo Bosi tenta definir o que, afinal, é a arte sob a visão da construção, conhecimento e expressão. Alfredo Bosi não só faz esse livro de uma forma que seus leitores não se percam diante da detalhes que formam a obra de arte, como também fala e pensa sobre as difíceis questões que envolvem esse tema.O escritor se refere à concepção de arte,com o objetivo de levar o leitor a aproximar-se de um conceito mais completo da arte e do…

singular; c) a experiência sensível e sentimental do mundo; d) a filosofia da arte. I. Platão: o belo como ideia a. Caracterização da estética metafísica: o primado do ser como verdade; os prin¬cí-pios da unidade, or¬dem, harmonia e imutabili¬dade; o dualismo de visível e in¬visível. b. A desvalorização do plano da aisthèsis; a imagem co¬mo erro, simulacro e ilusão. Os ti¬pos de ac¬ti¬vidade mimética e a rejeição da arte como de¬gradação on¬to¬lógica. c. A hierarquização da…

mimesis, segundo Lima (1980) perdurou por vários séculos, apesar de haver ocorrido certas mudanças. Nesse sentido, o autor admite que seu mestre Erich Auerbach foi um dos representantes que perpetuava a herança de Aristóteles, por suas práticas miméticas eram uma via de mão única. Contudo, o próprio autor, ao perceber a incompatibilidade dessa concepção, partindo dela, cuidou em repensá-la. Dessa forma, através de vários questionamentos, tais como: a questão do sujeito unificado, a disputa entre

Ciências da Arte, da Universidade Federal Fluminense. Niterói, Agosto de 2010. UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE PRÓ-REITORIA DE PESQUISA, PÓS-GRADUAÇÃO E INOVAÇÃO INSTITUTO DE ARTE E COMUNICAÇÃO SOCIAL Programa de Pós-Graduação em Ciência da Arte Corpo Inóspito Niterói, Agosto de 2010. Sumário Introdução ................................................................................................................... p. 4 Da concepção…