Arte Em Schopenhauer

Filologia Clássica na Universidade de Basel, com o objetivo de ressaltar a distância pontuada por ele em relação a seu mestre – Arthur Schopenhauer – já naquele período. Essa distância bem como uma discrepância de intenções entre ambos faz com que o jovem Nietzsche retribua bem ao seu mestre na medida em que não permanece “apenas discípulo”. Palavras-chave: Schopenhauer; Nietzsche; Vontade; Representação; Razão; Intuição. Abstract In this article we intend to analyze some aspects of…

Sobre: "A ARTE DE ESCREVER" de ARTHUR SCHOPENHAUER. Introdução: A obra “A Arte de Escrever” é subdividida em cinco partes: Sobre a erudição e os eruditos, Pensar por si mesmo, Sobre a escrita e o estilo, Sobre a leitura e os livros e Sobre a linguagem e as palavras. Os quais tratam especificamente do mesmo assunto que é a literatura. Objetivo: Pretendo aqui descrever do que foi interpretado a partir da leitura e discussão em sala, do livro "A ARTE DE ESCREVER", dando…

No terceiro livro de "O mundo como vontade e representação" Schopenhauer expõe sua filosofia da arte que, no meu entendimento, é o ponto mais alto de seu sistema filosófico. Para Schopenhauer o mundo e os objetos do mundo são representações e como tais estão sujeitas às formas do princípio da razão suficiente, ou seja, tempo, espaço e matéria ou causalidade. As representações são elaboradas pelo sujeito, ou seja, pela mente. O próprio corpo é um objeto e os órgãos dotados de…

Biografia: Arthur Schopenhauer foi um filósofo alemão do século XIX da corrente irracionalista. Nasceu em Danzig, na Prussia, 22 de Fevereiro 1788 lecionou de 1820 a 1831, ano em que abandonou as salas de aula. Escreveu sua obra prima aos 30 anos, “O Mundo como Vontade e Representação”, mas não obteve sucesso na maior parte de sua vida. Mudou para Frankfurt, onde ficou até sua morte. Só obteve reconhecimento em seus últimos dias, o livro “Parerga e Paralipomena”, uma compilação de…

UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO ESCOLA DE COMUNICAÇÕES E ARTES DEPARTAMENTO DE MÚSICA Nietzsche e a música: uma análise de “O nascimento da tragédia” Relatório Científica Final de Pesquisa apresentado à de Iniciação Escola de Comunicações e Artes da Universidade de São Paulo - Bolsa PIBIC/CNPq. Aluna: Rafaela Pedreira Martins Orientador: Prof. Dr. Mário Rodrigues Videira Junior São Paulo Agosto/2012 1 Nietzsche e a Música: Uma Análise de “O Nascimento da Tragédia” 1.…

POSSIBILIDADE DE CONSTRUÇÃO DE UMA DOUTRINA ÉTICA A PARTIR DA NEGAÇÃO DA VONTADE EM ARTHUR SCHOPENHAUER CAMPO GRANDE 2014 2 A POSSIBILIDADE DE CONSTRUÇÃO DE UMA DOUTRINA ÉTICA A PARTIR DA NEGAÇÃO DA VONTADE EM ARTHUR SCHOPENHAUER1 Jardel Dobre Alves2 Stefan Vasilev Krastanov3 Resumo: O presente artigo trata de uma releitura da obra, "O mundo como vontade e representação" do filósofo alemão Arthur Schopenhauer publicada em 1818 com data de 1819. A investigação limitou-se…

Silva Domingos Terapia e mau radical em Schopenhauer O pensamento de Schopenhauer parte de uma interpretação de alguns temas da filosofia kantiana. Schopenhauer acredita que o mundo é representação, e a base dela é o princípio de razão. Este é o processo pelo qual todas as informações que recebemos passam. É ele que situa os acontecimentos no tempo no espaço e na causalidade. Esse princípio de razão seria o nosso consciente. O momento que Schopenhauer rompe com as ideias de Kant é…

Arthur Schopenhauer A filosofia de Schopenhauer é profundamente a-história ou anti-histórica. Daí sua oposição tenaz a Hegel, o pensamento da história. Schopenhauer é irracionalista e sua filosofia é romântica. É por isso que ela culmina na estética e considerada como suprema manifestação do espirito humano, libertando das forças más da vontade, a música. Arthur Schopenhauer nasceu em Danzig, Prussia (atual Gdank, Polônia), em 22 de fevereiro de 1778. De família rica, estudou nas univercidades

metafísica da arte ; “apolínico” significa um mundo imaginário, de aparência bela... busca a existência eterna, diante da qual o homem se acalma em relação a si mesmo e à existência ; “dionisíaco” significa destruição (do criador) e ao mesmo tempo evolução, ou seja, o desejo de evolução implica em criação e destruição ; Deus sobrepuja a dor da existência devido à eterna modificação e mudança ; o mundo como conseqüência de visões divinas e redenções na aparência ; Schopenhauer compreende…

A Estética de Nietzsche Basicamente a estética de Nietzsche deve muito ao conceito de voluntarismo que Schopenhauer atribui. A arte está para Nietzsche na essência e suas criações dão forma a vida. Por isso o fenômeno estético está intimamente ligado a existência do homem e da natureza (e sua relação com ela). "O homem já não é artista, tornou-se obra de arte: o que se revela aqui no estremecimento da embriaguez é, em vista da suprema voluptuosidade e do apaziguamento do Uno…