Antropologia Simétrica

UNIPLI / ANHANGUERA - Mestrado Profissional em Ensino de Ciências da Saúde e do Ambiente ESTUDO DA CIÊNCIA Prof. Dra. Ruth Britto Aluno: Edley de Castro Paranhos O LIVRO “JAMAIS FOMOS MODERNOS - ENSAIO DE ANTROPOLOGIA SIMÉTRICA”: PRIMEIRO CAPÍTULOS: “A CRISE” Bruno Latour Resenha O primeiro capítulo de “Jamais fomos Modernos”, intitulado “A CRISE” fala de uma crise nas criticas que atingem diretamente a área do conhecimento, dificultando assim o surgimento de…

problematizar a associação privilegiada que costumamos fazer entre trabalho de campo e antropologia. E, embora seja geralmente admitido que desde os tempos de Malinowski até agora muita coisa mudou na antropologia, a opinião de que o trabalho de campo seja o método privilegiado da antropologia e a sobreposição entre etnografia e trabalho de campo parecem hegemônicas. Fica então a pergunta: existe antropologia sem trabalho de campo? Recorte de análise: Consultei alguns estudos sobre…

demonstração das devidas proporcionalidades entre as partes do corpo do homem e este entendimento é comumente utilizado pela arquitetura para projetar a partir desse principio. A partir do conceito de que o homem tem um corpo com proporções harmoniosas, simétricas e de que ocupa o espaço de forma geometricamente calculada, este homem é, portanto, quem representava a figura humana bem arquitetada e produtiva. No passado a pessoa com deficiência era vista como o não produtível, não…

Introdução “A antropologia psicológica consiste no estudo dos processos e do funcionamento do psiquismo humano. Somente através dos comportamentos – conscientes e inconscientes – dos seres humanos particulares podemos apreender essa totalidade sem a qual não é antropologia.” (p.11) “A antropologia social e cultura (ou etnologia, diz respeito a tudo que constitui uma sociedade: seus modos de produção econômica, suas técnicas, sua organização política e jurídica, seus sistemas de…

Considerações Finais Em Uma antropologia mameluca a partir de Darcy Ribeiro, Arruti chama atenção para o fato de O Povo Brasileiro, escrito por Darcy Ribeiro, apresentar-se com um texto de ciências sociais sem ser assim recebido entre os pares. O aparente desinteresse contrasta, sobejamente, com sua condição de novo fenômeno editorial. Observa que, à parte outras motivações, talvez, o fato de que, dos 233 títulos incluídos na bibliografia de O Povo Brasileiro (1995), cerca de 95% destes terem

elementos diversos, tratando as naturezas-culturas como tecidos inteiriços, Latour alerta para a necessidade deste tipo de estudos em nossa sociedade moderna. Latour afirma, entretanto, que para o antropólogo tradicional, não pode nem deve haver antropologia do mundo moderno: é justamente nossa incapacidade de nos estudarmos dessa forma que nos faz capazes de estudar com tamanha sutileza e distanciamento os outros. Antropologizar o mundo moderno, entretanto, implicaria numa mudança de…

podendo formular hipótese de um determinado autor que nunca existiu e que as obras literárias a ele atribuídas foram na realidade escritas por outras pessoas. A Hipótese que se referem á frequência de acontecimentos geralmente encontrada na Antropologia, Sociologia Social, determinam de modo que a característica ocorre, com maior ou menor intensidade, num grupo, sociedade ou cultura, etc. A hipótese que estabelecem relações entre variáveis. A mais complexibilidade nela do que nas…

Capítulo XI - A estrutura dos mitos. Antropologia Estrutural I p.237 Antropologia se afastou do estudo dos fatos religiosos (etnologia religiosa). Interpretações – de Tylor, Frazer e Durkheim – passaram de moda tão rapidamente quanto os postulados psicológicos em que implicavam (psicologia intelectualista). p.238 Psicologia modernos, por outro lado, se desinteressou dos fenômenos intelectuais e prefere estudo da vida afetiva. Reduziu-se operações mentais diferentes da nossa a…

Gustavo Gili, 1979. HOME, S. Assalto à cultura: Utopia, subversão, guerrilha na (anti)arte do século XX. São Paulo: Conrad, s/d. HONNEF, K. Arte contemporânea. Colonia: Benedikt Taschen, 1992. LATOUR, B. Jamais fomos modernos: Ensaio de antropologia simétrica. São Paulo: Editora 34, 1994. MICHELI, M. de. As vanguardas artísticas. São Paulo: Martins Fontes, 1991. READ, H. A filosofia da arte moderna. Lisboa: Ulisseia, s/d. TARKOVSKI, A. Esculpir o tempo. São Paulo: Martins Fontes,…

Nesse processo, concebido como “histórico-estrutural”, são identificados três sentidos a partir dos quais se pode estudar a formação conceitual da cultura popular, a saber: a sociologia do folclore, a ideologia política da cultura popular e a antropologia do patrimônio. Palavras-Chave: Folclore. Cultura popular. Patrimônio imaterial. popular Culture: from folklore to patrimony abstraCt The analysis of “popular culture,” as inspired by the proposal of the archaeology of knowledge,…