Antropologia Simétrica

radiodifusão”. Universidade Federal de Minas Gerais - Dissertação de Mestrado apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social da Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas, 2010. GONÇALVES, Flora. “Rádios Livres, Redes de Interconexão: Compondo um coletivo de humanos e não humanos”. 32° Encontro Anual da ANPOCS, GT 26-Novos modelos comparativos: antropologia simétrica e sociologia pós-social, 2008. LIMA, Venício Artur de. Comunicação e Cultura: as Idéias de Paulo…

Antropologia visual, práticas antigas e novas perspectivas de investigação José da Silva Ribeiro Coordenador do Laboratório de Antropologia Visual – Universidade Aberta de Lisboa RESUMO: A antropologia visual nasceu em meados do século XIX com a “era da reprodutibilidade técnica” e da expansão industrial. Como se reformula hoje, na era da globalização e da transformação digital, essa disciplina ou convergência disciplinar? Voltada inicialmente para a documentação e preservação…

2003 Antropologia e Sexualidade Consensos e Conflitos Teóricos em Perspectiva Histórica In A Sexologia, Perspectiva Multidisciplinar, org. Lígia Fonseca, C. Soares e Júlio Machado Vaz, Coimbra: Quarteto, vol II, pp 53-72 Miguel Vale de Almeida MIGUELVALEDEALMEIDA.NET 2003 ANTROPOLOGIA E SEXUALIDADE Consensos e Conflitos Teóricos em Perspectiva Histórica Miguel Vale de Almeida A maior parte dos antropólogos sociais e culturais concordarão com a dúvida de que a…

Antropologia visual, práticas antigas e novas perspectivas de investigação José da Silva Ribeiro Coordenador do Laboratório de Antropologia Visual – Universidade Aberta de Lisboa RESUMO: A antropologia visual nasceu em meados do século XIX com a “era da reprodutibilidade técnica” e da expansão industrial. Como se reformula hoje, na era da globalização e da transformação digital, essa disciplina ou convergência disciplinar? Voltada inicialmente para a documentação e preservação…

ser ideal de cidadão - matrizes materiais para o que tem hoje: cidades medievais - construção trivial de jovem moderno - hoje em dia não há cidadão ideal, mas sim um conjunto ético, maneiras, etc. - filosofias que estudam o que é ser humano -> antropologia - homem de hoje não tem os mesmos princípios - 1ª utopia: República de Platão Slide 1 - estado jurídico porque está relacionado à lei, mas está voltado à construção da polis - polis = conceito -> não necessariamente uma coisa…

Obeyesekere (1992) tentará imputar essa mesma crítica a Sahlins). Mas Sahlins já nos avisava que realizar uma crítica ao imperialismo de uma perspectiva interior ao capitalismo não minimiza o problema, muito pelo contrário. Daí a importância da antropologia: mesmo se eurocêntrica, ela revela modos de incorporação da realidade capitalista por diferentes sistemas cosmológicos. Sahlins criticava, então, a perspectiva globalizante dos marxistas modernos, uma crítica que, posteriormente,…

MANA 7(2):7-33, 2001 DISTÚRBIOS IDENTITÁRIOS EM TEMPOS DE GLOBALIZAÇÃO Michel Agier Neste texto, abordarei primeiramente o estado da questão identitária da perspectiva da antropologia hoje e, em seguida, farei uma reflexão sobre os processos culturais contemporâneos. Por um lado, a mundialização coloca em questão, pelo acesso maciço aos transportes e às comunicações, as fronteiras territoriais locais e a relação entre lugares e identidades. Por outro, a circulação rápida das…

que utiliza las palabras en su favor, para observar que degrada tomada por él y la forma en que rompe el ayudar a producir un efecto real. El análisis de la conversación surgió a mediados de 1960, en un contexto muy específico relacionado con la antropología y la sociología. En un principio sólo buscaba describir las estructuras de la conversación y la organización de sus mecanismos. En la actualidad, estos estudios tienen por objeto analizar los factores lingüísticos, paralingüísticos y…

FICHAMENTO MAUSS, Marcel. Sobrevivência desses princípios nos direitos antigos e nas economias antigas. In: _______Sociologia e Antropologia. São Paulo: Cosac & Naify, 2003. p.265-313. (Parte do Ensaio sobre a Dádiva). Capítulo: 3 – Sobrevivências desses princípios nos direitos antigos e nas economias antigas Localização: Acervo particular Página § Transcrição 265 1“Todos os fatos precedentes foram recolhidos no domínio do que chamamos Etnografia (...). Geralmente fatos como

vista sociológico, ambos os pares de oposição possuem sentido especifico e indicam distinções fundamentais, relacionam-se duas formas de conceber o universo social e nele agir; e a dois personagens sociais que lhes são associados e atuam de forma simétrica inversa do outro. Diante disso, Lívia expõe discussões propostas pelo o autor DaMatta, segundo ele o Brasil seria uma sociedade que apresenta múltiplos eixos ideológicos, no caso, hierarquia e o individualismo, sem que nenhum dos dois…