Resumo Paid Ia 1
AULA
- na estrutura social da vida da pólis que a cultura grega atinge pela primeira vez a forma clássica. (jeager)
- o estado militar espartano/ o estado jurídico da jônia.
- esparta tem seu lugar na história da educação, o estado tem força educadora.
- esparta: modelo para platão na república, ocupa na cultura grega o lugar que platão lhe atribuiu: sentido comunitário e abnegação dos cidadãos: o espírito atemporal do estado espartano.
- o ideal homérico da arete heróica transforma-se no amor à pátria.
- “lutemos! morramos! -> a morte é bela quando é de um herói -> sociedade guerreira -> a mais alta formação do espírito do estado espartano, as leis, a formação na destreza guerreira.
- na atenas de sólon, sec. vi, surge um novo espírito do homem político -> o estado não é um fim último, como em esparta.
- o poema homérico: heitor e o salvador.
- a forma de vida agrária, própria das metrópoles, desaparece no mundo das cidades.
- alteração do modo feudal das cidades afastando-se das metrópoles
- a monarquia em atenas dá lugar à aristocracia.
- a odisséia e o navegante ulisses, gregos comedores de pães.
- a luta de classes: nobreza x burguesia: a luta pelo direito escrito
- dike – direito: dikaiosyne: a nova arte, obediência à lei do estado: constituição do nomos: o conceito de justiça se torna palpável. (ésquilo e a orestéia)
- a justiça é uma forma de arete.
- as quatro virtudes platônicas: a fortaleza, a piedade (obediência aos deuses), a justiça e a prudência.
- a ética de platão e aristóteles não é atemporal, mas está ligada à velha pólis.
- não podem ser compreendidas sem a cultura grega ou a cultura grega sem elas.
- ética a nicômano
- a gigantesca influência da polis baseava-se na idealidade de seu pensamento.
- o estado é um ser espiritual com os mais altos aspectos da existência humana e cada forma de estado implica um tipo de homem (modernismo).
- o povo deve lutar pela sua lei como pelas suas muralhas.