Viveiros De Castro 2002 O Conceito De Sociedade Em Antropologia Txt

O CONCEITO DE SOCIEDADE EM ANTROPOLOGIA: UM SOBREVÔO1 Eduardo Viveiros de Castro Os dois sentidos: o geral e o particular Em sentido geral, a sociedade é uma condição universal da vida humana. Esta universalidade admite uma interpretação biológica ou instintual, e outra simbólicomoral, ou institucional. Assim, a sociedade pode ser vista como um atributo básico, mas não exclusivo, da natureza humana: somos geneticamente predispostos à vida social; a ontogênese somática e comportamental dos humanos depende da interação com seus conspecíficos; a filogênese de nossa espécie é paralela ao desenvolvimento da linguagem e do trabalho (da técnica), capacidades sociais indispensáveis à satisfação das necessidades do organismo. Mas a sociedade também pode ser vista como dimensão constitutiva e exclusiva da natureza humana, definindo-se por seu caráter normativo: o comportamento humano tornase agência social ao se fundar, não em regulações instintivas selecionadas pela evolução, mas em regras de origem extra-somática historicamente sedimentadas. A noção de ‘regra’, aqui, pode ser tomada em sentido moral e prescritivo-regulativo (como no estrutural-funcionalismo) ou cognitivo e descritivo-constitutivo (como no estruturalismo e na ‘antropologia simbólica’); apesar desta importante diferença, em ambos os casos a ênfase nas regras exprime o caráter instituído dos princípios da ação e da organização sociais. Os conteúdos normativos da sociedade humana, sendo realidades institucionais, variam

Matéria para prova segundo bimestre Homem e Sociedade A diversidade cultural: relações étnico-raciais. Bibliografia básica: Relações étnico-culturais. “Diretrizes curriculares nacionais para a educação das relações étnico-raciais e para o ensino de história e cultura afro-brasileira e africana.” Secretaria Especial de Políticas de Promoção da Igualdade Racial. MEC, Brasília: 2004. Texto disponível eletronicamente no endereço,…

plantinhas assemelham-se estranhamente à salsa e a cebolinhas mais que a flores. Todos os dias me vem a tentação de podá-las um pouco para ajudar a crescer, mas permaneço na dúvida entre as duas concepções de mundo e da educação: se deixar agir de acordo com Rousseau e deixar obrar a natureza que nunca se equivoca e é fundamentalmente boa ou ser voluntarista e forçar a natureza introduzindo na evolução a mão esperta do homem e o princípio da autoridade. …

HOMEM NA FILOSOFIA OCIDENTAL Joacir Soares d'Abadia Este artigo versa sobre a Obra de Lima Vaz, Antropologia Filosófica, a qual discorre uma reflexão a respeito do "Homem na Filosofia Ocidental". Para tanto, se tem várias concepções do homem, claro, tudo de forma resumida. I. A CONCEPÇÃO CLÁSSICA DO HOMEM A cultura clássica elaborou uma imagem do homem na qual são postos em relevo dois traços fundamentais: o homem como animal que fala e discorre (zôon logikón) e o homem como…

CUCA - IPUB/UFRJ, 2001, v. 1, p. 69-83. “Clinica e subjetividade contemporânea: a questão da autonomia na Reforma Psiquiátrica brasileira”1. Erotildes Maria Leal2 I - Clínica, subjetividade contemporânea e autonomia – uma articulação preliminar dos três termos. A subjetividade é uma questão crucial para a modernidade. O colapso da visão de mundo medieval que tinha em Deus o centro do poder e da autoridade, deu ao indivíduo a possibilidade de autoria do mundo. A assunção do…

Antropologia e Sociologia do Desporto “Sociedade moderna, trabalho e lazer: o lugar do desporto” Docente: Fernando Magalhães Grupo 2: A. Sofia Chagas; Cristiana Lopes; Gonçalo Bráz; Marlene Santos Ano letivo: 2012/2013 Antropologia e Sociologia do Desporto 20012/2013 Índice Introdução .......................................................................................................... 2 Evolução do desporto…

APONTAMENTOS SOBRE A RELAÇÃO ENTRE A ANTROPOLOGIA E O DIREITO Claudio Reis Doutor em Ciências Sociais pela UNICAMP. Professor do Departamento de Ciências da Educação da UNIR. Campus de Vilhena. E-mail: claudio.reiss@yahoo.com.br RESUMO: A problemática da reflexão que se pretende desenvolver aqui se expressa na seguinte interrogação: é possível conciliar o imperativo universal dos elementos jurídicos, presentes no Direito, com o princípio antropológico da necessidade de se compreender…

moda. Da mesma forma, inicia-se novamente a disputa entre marcas de moda, pelos consumidores ávidos por inovação. AS MARCAS DE MODA E O CONSUMO ATUAL Uma sucinta análise histórica e conceitual das marcas é relevante para compreensão de sua dimensão teórico-funcional e articulação com a adoção. A marca é um signo de identificação e construção simbólica, que serve para representar e diferenciar produtos e serviços dentro do mercado…

semelhantes e os diferentes: as noções que construímos socialmente de igualdade e diferença são a moeda do jogo de construção das identidades. A cultura entraria proporcionando referenciais a partir dos quais os atores sociais acessam os elementos do cenário de conduta para desempenhar seus papéis. Em vez de uma essência, algo acabado e estático, a ênfase da antropologia recai sobre o incessante movimento de diálogo entre os símbolos que fazem parte da cultura dos diferentes…

considerados por vários estudiosos das ciências humanas dois dos maiores expoentes dos estudos da sociedade no século XX. Não obstante o mérito ou o valor da produção de cada um deles para a História, Lévis-Strauss foi quem conduziu a prática antropológica numa dimensão que podemos comparar à de Durkheim em relação à sociologia (Busadin: s.d.). Seus trabalhos, lidos tanto por historiadores quanto por antropólogos, além de fazerem parte do grande sucesso de vendagem experimentado pelas…