bom de mais

3.2 o conceito antropológico de cultura Antropologia é uma ciência dedicada ao estudo do Homem. O radical latino “anthropos” significa Homem, e “logia” significa estudo. Surgiu no século XIX, empenhada em aprofundar o conhecimento científico sobre as “sociedades primitivas” (como eram chamadas as tribos e os povos não europeus – os nativos das Américas, Austrália e África). Para explicar a grande diferença de comportamento entre esses povos e os povos europeus, a Antropologia acabou se concentrando no conceito de cultura. Atualmente, essa ciência não estuda apenas as tribos ou pequenas comunidades distantes dos centros desenvolvidos, mas qualquer ambiente social. Isso ocorreu, pois ficou comprovado que a diversidade cultural não gira apenas em torno de “povos primitivos” e “povos civilizados”, mas está em toda parte onde haja contato entre dois povos que cultivam costumes e valores diferentes. Em nossa história, com o início da chamada “globalização”, o contato entre pessoas e organizações com diferentes referenciais de mundo e diferentes culturas intensificou‑se num ritmo frenético. Por isso, compreender o conceito científico de cultura é tão importante. Anteriormente, apresentamos a primeira conceituação de cultura na Antropologia, feita por Edward Tylor, no final do século XIX. Retomando, vimos que esse autor definiu cultura como “um conjunto complexo que inclui os conhecimentos, as crenças, a arte, a lei, a moral, os costumes e todas as…

Questões de Antropologia para que não vai ser antropólogo 1- Porque existe uma certa dificuldade em se definir a antropologia? 2- Identifique a antropologia dentro do processo de expansão docapitalismo. 3- Como podemos entender dentro das análises sócias do período, o evolucionismo social,o positivismo e os termos meio e raça? 4- Podemos contrapor o etnocentrismo? Justifique. Respostas: 1-As dificuldades para se definir a antropologia existem devido a existência de estereótipos do…

BÔAS FILHO, O. V. A, 2007. CONSTITUIÇÃO DO CAMPO DE ANÁLISE E PESQUISA DA ANTROPOLOGIA JURÍDICA. V. 6, Pp. 333-349. São Paulo: Prisma Jurídico. A pretensão de estudar este texto, foi para analisar uma forma mais simplificada de entendimento da antropologia jurídica no século XIX, colocando em pauta a sua relação com o imperialismo e o colonialismo. 1 - Antropologia, colonialismo e imperialismo Para uma melhor analise e pesquisa da antropologia jurídica, primeiro temos que…

UNIVERSIDADE DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO-UERJ/FFP Disciplina: Antropologia Social e Educação – Prof. Fidel Aluno: Eduardo Brito1 “O centro do Mundo está em todo lugar. O mundo é o que se vê de onde se está." Milton Santos, 1999. Documentário Esperança. Discurso de Raça e eugenia nos Séculos XIX e XX na Antropologia Um aluno perguntou a um professor de História por que o Século XIX era maior que todos os outros? Uma avaliação muito interessante deste aluno. Verdadeiramente o século XIX…

FMT – Faculdade Madre Thais Curso: Direito Disciplina: Antropologia Jurídica Prof. Pe. Me. José Nilton B. Lapa I. Breve História da Antropologia Os antecedentes da criação da Antropologia como ciência humana e social estão vinculados ao Século XVI em diante (descoberta do continente americano, renascimento greco-romano na Europa, emergência do capitalismo comercial e dos Estados Nacionais na Europa Ocidental, o neo-colonialismo europeu, o positivismo e evolucionismo cientifico na…

O tempo dos pioneiros Os pesquisadores eruditos do século XIX No século XVI acontece o que podemos chamar de início da antropologia e que caminha em fase embrionária até o século XVIII onde resplandece a sua luz tendo o seu auge no século xix É no século xix onde o conhecimento se expande “Esse século xix, hoje tão desacreditado, realiza o que antes era apenas empreendimento programático” FRANÇOIS LAPLANTINE aprender antropologia pag.63. A Europa passa por grandes…

análise e pesquisa da antropologia jurídica Orlando Villas Bôas Filho Doutor e Mestre em Direito –USP; Professor da Faculdade de Direito – Mackenzie. São Paulo – SP [Brasil] ovbf@mackenzie.br Pretendemos, neste artigo, analisar sinteticamente a constituição do campo de análise e pesquisa da antropologia jurídica no século XIX, enfatizando sua relação com o imperialismo e com o colonialismo. Palavras-chave: Antropologia jurídica. Colonialismo. Imperialismo. Prisma…

Textos para as próximas aulas: LAPLANTINE, François. Aprender antropologia. Cap. 1 (A pré-história da antropologia) e 3 (O tempo dos pioneiros: http://stoa.usp.br/ailton/files/-1/18417/Aprender.Antropologia.pdf Segue, também, questionário para ser respondido sobre o texto acima: Questões/texto/LAPLANTINE, François. Aprender antropologia. SP, Brasiliense, 1989. p. 35-92. 1. A pré-história da Antropologia (séc. XVI) 1. A que é contemporânea a origem da reflexão antropológica? 2. A…

Ficha de Leitura “O Tempo dos Pioneiros: os pesquisadores eruditos do século XIX” LAPLANTINE, François. “O tempo dos pioneiros”. Aprender Antropologia. São Paulo: Brasiliense, 1988, p. 47-56. A antropologia começa ser “criada” no século XVI quando começa-se a explorar espaços até então desconhecidos. Durante o século XVII e XVVIII também segue-se fazendo novas descobertas e questionamentos, mas é só no século XIX que se constitui a antropologia como ciência. “A primeira – a grande –…

Antropologia: estudo do ser humano e suas relações, reflexão do homem sobre o homem e sua sociedade->estudo do homem inteiro, em todas as sociedades sob todas as latitudes em todos seus estados e em todas as épocas. Estudo do homem em sua diversidade: se faz necessário o estranhamento-> perplexidade provocada pelo encontro das culturas que são para nós as mais distantes -> nos levará a uma modificação do olhar que se tinha sobre si mesmo. O que caracteriza a unidade do homem é…