Antropologia Seculo Xix

Antropologia: uma introdução. Prof. Dr. Euler David Siqueira PORQUE ESTUDAR ANTROPOLOGIA? Ao longo da história do homem, inúmeros contatos entre povos de culturas distintas ocorreram, seja para o bem ou para o mal. Nem sempre os encontros eram pacíficos e cordiais. Em muitas situações, havia conflito, luta, morte e sofrimento. Contudo, a despeito de todas as tragédias na história do homem, o encontro entre outros diferentes era uma constante. O grande antropólogo francês Claude Lévi-Strauss,

Curso ------LOCAL----------------Professora: ------------------Disciplina------------------Período: ------------------ LOCAL DATA 3 1. INTRODUÇÃO E C APÍTULO 1 O autor aborda o surgimento da antropologia no século XVIII que inicialmente estudava as sociedades primitivas. Só no século XIX é que se tornou reconhecida como ciência, quando começou um trabalho de observação direta dos comportamentos sociais e da relação humana. Os antropólogos priorizaram a experiência adquirida…

DISCIPLINA: TEORIA ANTROPOLÓGICA CONTEMPORÂNEA PROFESSORA: ANTÔNIO RAFAEL BARBOSA “HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA” THOMAS HYLLAND ERIKSEN E FINN SIVERT NIELSEN WILLIANN LYRA HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA THOMAS HYLLAND ERIKSEN E FINN SIVERT NIELSEN Thomas H. Eriksen e Finn S. Nielsen, autores de “História da Antropologia”, lançado no Brasil pela Editora Vozes, professores respectivamente na…

Como formou-se o campo de analise da antropologia jurídica Há uma ligação da antropologia social, assim com a jurídica com o imperialismo do século XIX, que caracteriza-se pela expansão territorial. Sobre o imperialismo: há uma concepção, nessa época, de dominação ( direta ou indireta) do países não ocidentais, por parte dos Estados-nação soberanos. Estes buscavam estender sua soberania para além de suas fronteiras = ‘’bulimia territorial’’. O imperialismo foi um subproduto de…

Dr. Laércio Fidelis Dias DSA-UNESP/Marília Junho de 2015  São humanos aqueles descobertos com a expansão marítima européia a partir do século XVI?  Recusa do estranho está ligada à boa consciência de si e da própria sociedade.  Fascinação pelo estranho está ligada à má consciência de si e de sua própria sociedade.  Etnocentrismo – Consiste em expulsar da cultura, em direção à natureza, quem não pertence à faixa de humanidade à qual pertencemos. (Ex. Lévi-Strauss, p. 40.). …

A antropologia evolucionista Marcada pela discussão evolucionista, a antropologia do Século XIX privilegiou o Darwinismo Social, que considerava a sociedade europeia da época como o apogeu de um processo evolucionário, em que as sociedades aborígines eram tidas como exemplares "mais primitivos". Esta visão usava o conceito de "civilização" para classificar, julgar e, posteriormente, justificar o domínio de outros povos. Esta maneira de ver o mundo a partir do conceito civilizacional de superior

A pré-história da antropologia Nessa época é que começam a se esboçar as duas ideologias concorrentes, mas das quais um consiste no simétrico invertido da outra: a recusa do estranho apreendido a partir de uma falta, e cujo corolário é a boa consciência que se tem sobre si e sua sociedade. A fascinação pelo estranho cujo corolário é a má consciência que se tem sobre si e sua sociedade. Ora, as ideologias que estão por trás desse duplo discurso, mesmo que não se expressem mais em…

merecer a atenção dos estudiosos e a revestir um carácter científico a partir do século XVIII. Dessa época datam os primeiros estudos sobre a ação do Homem no seio da sociedade, bem como sobre as suas relações com os seus semelhantes. Nasce neste século a economia política. É contudo no século XIX que aparece a maior parte das disciplinas que pertencem ao domínio das Ciências Sociais, como é o caso da Antropologia, da Sociologia e da Ciência Política. Estas foram, na sua génese,…

Critica do Livro: Aprender Antropologia (François Laplatine) Introdução e primeiro capítulo De acordo com o autor do livro François Laplatine, a reflexão do homem sobre o homem e sua sociedade, e a elaboração de um saber são, portanto, tão antigos quanto a humanidade, e se deram tanto na Asia como na Africa, na América, na Oceania ou na Europa, porém o projeto de fundar uma ciência do homem, uma antropologia, é, ao contrário, muito recente. Apenas no final do século XVIII e que o…

ANTROPOLOGIA E EDUCAÇÃO Vanessa Carla Iost1 RESUMO: Este artigo aborda a interdisciplinaridade entre os campos da antropologia e da educação, considerando que a antropologia e a educação constituem hoje um campo de confrontação em que a compartimentação do saber atribui à antropologia a condição de ciência e à educação a condição de pratica. Se há muitas coisas que separam antropólogos e educadores, também há muitas outras coisas que os unem. Neste artigo, busca se ressaltar o que há