Antropologia Pós Modernismo

da imprensa, acostumado a ter uma publicidade muito grande e um diálogo estreito com o mercado e com o movimento editorial. O crítico universitário, que apareceu nos meados dos anos 40, era o tipo ligado à especialização acadêmica, o homem formado e pós-graduado em Letras, cujas formas de expressão dominantes seriam o livro e a cátedra; e, por fim, o crítico teórico, "um desdobramento do personagem anterior e tendo como marca distintiva indescartável a auto-reflexão", porque, nas décadas…

Brasil. Uma das contribuições do movimento consiste justamente em ter colocado tanto a questão da atualização artístico-cultural de uma sociedade subdesenvolvida, como a problemática da nacionalidade. Nesse sentido, a partir da segunda parte do modernismo (1924 em diante), o ataque ao passadismo é substituído pela ênfase na elaboração de uma cultura nacional, ocorrendo uma redescoberta do Brasil pelos brasileiros. Apesar de um certo bairrismo paulista, os modernistas recusavam o…

Sociologia como ciência percorreu um longo caminho.” Ela surgiu depois que outros instrumentos de análise da natureza e da sociedade haviam superado a visão de mundo baseados na(s): a) ( ) Dicotomia entre fé e razão. b) ( ) Fé e na superstição. c) ( ) Antropologia, isto é, ciência que estuda o homem em suas relações culturais. d) ( ) Sociologia. 8) O movimento cultural que surgiu no século XV, onde artistas e pensadores começaram a dar mais importância ao ser humano é denominado de: a) (…

etnografia as diferentes dimensões dos fenômenos culturais analisados. Desta forma, pretendemos mostrar que as inovações científicas e tecnológicas da hipermídia podem ser instrumentos valiosos também na geração de novos conhecimentos no campo da antropologia. Palavras-chave: Campo religioso afro-brasileiro. Cultura nacional. Etnografia. 1 INTRODUÇÃO Desde 1999 vimos estudando, com auxílio financeiro da FAPESP (19992000) e do CNPq (2001-2006)1 , as potencialidades etnográficas…

currículo. Site:buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.jsp?id=K4783394T1&tipo=completo - ( pesquisa no dia 07/12/2008, às 20:45) Tomaz Tadeu da Silva é Ph. D. pela Stanford University (1984). Atualmente é professor colaborador do Programa em Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Seu último (2007) trabalho publicado é a tradução da Ética, de Spinoza (Autêntica). Publicou mais de 30 artigos em periódicos especializados, 30 capítulos de livros…

sociais entre instituições e a sociedade. Tendo como objeto de estudo medidas sociais criadas pelo Estado, legislações e por consequência, observando a aplicabilidade destas leis, analisando estas de modo a julgá-las obsoletas ou eficientes.18 d) Antropologia Jurídica : Estuda casos de conflitos entre diferentes sociedades/culturas sob uma análise interpretativa, tendo como objetivo julgar a situação de forma holística, compreendendo todos os elementos culturais e consuetudinário. e)…

ampliação do campo de pesquisa “a extensão dos desdobramentos que trouxeram como corolário, o aprofundamento da diversidade da nova história econômica e social, a longa duração, a história das minorias, das estruturas das mentalidades, do imaginário, a Antropologia histórica, etc., e a crise entendida como “a morte das ideologias.””(FUNARI, da Silva. 2008, p. 70). Essa nova historiografia traz consigo uma valorização das mentalidades “o apego dos historiadores do mental à longa duração e…

jovens formando uma grande comunidade onde a diferença de idade entre seus integrantes são sobrepujados em nome do comportamento contestador que se propaga como uma contaminação. (ROSZAK, 1972, p.40). 14 A ociosidade da juventude americana no pós-guerra também é apontada por Roszak como um fator que levara os adolescentes a reagirem contra o status quo. O prolongamento da ociosidade infantil foi possível com a estabilidade da classe media que possibilitou aos seus filhos uma vida…

graduação em História pela Universidade Federal Fluminense (1959 e 1962), Curso de especialização em Antropologia Social (Museu Nacional da Universidade Federal do Rio de Janeiro, 1960); mestrado (Master in Arts) e doutorado (PhD) pela pela Universidade Harvard (1969 e 1971). Foi Chefe do Departamento de Antropologia do Museu Nacional e Coordenador do seu Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social (1972 a 1976). É Professor Emérito da Universidade de Notre Dame, USA, onde…

circunscrevem e passa a ser compartilhada com outros povos, a ponto de condicionar o desenvolvimento histórico-cultural de uma civilização inteira, está configurado aí o espírito de uma época, ou [...] um Zeitgeist (Oliveira, F., 2008, p. 45). O mundo pós-moderno se tornou uma aldeia global pela facilidade de comunicação entre as diversas culturas do globo. Os que detêm o domínio da mídia, também são os grandes formuladores de conceitos e costumes, que, com frequência, chocam-se com…