Antropologia Proposta Humanista

isto. Vejamos como isto se deu. De acordo com Fausto (1984, vol. 4, p. 276), logo no limiar da República, As elites afastam-se rapidamente da Igreja, encontrando no liberalismo, no protestantismo e no positivismo o substituto para a visão de mundo proposta pelo catolicismo. A franco-maçonaria oferece um quadro social substitutivo para as Irmandades e Ordens Terceiras. A crise entre a Igreja e as novas ideologias em voga é um importante aspecto a ser verificado em nossa análise…

O Estruturalismo é, essencialmente, uma reação contra o Existencialismo, Idealismo e o Personalismo. E é justamente neste conflito que se desenvolve todo o nosso primeiro capítulo. Primeiro decidimos por bem definir e conceituar essas correntes humanistas e depois confrontá-las com o Estruturalismo. No segundo capítulo, o assunto é exclusivamente o Estruturalismo, origem, etimologia, principais expoentes, o homem no geral, o homem em específico no estruturalismo, etc. E para encerrarmos…

O Estruturalismo é, essencialmente, uma reação contra o Existencialismo, Idealismo e o Personalismo. E é justamente neste conflito que se desenvolve todo o nosso primeiro capítulo. Primeiro decidimos por bem definir e conceituar essas correntes humanistas e depois confrontá-las com o Estruturalismo. No segundo capítulo, o assunto é exclusivamente o Estruturalismo, origem, etimologia, principais expoentes, o homem no geral, o homem em específico no estruturalismo, etc. E para encerrarmos…

Teoria Neoclássica 8. Teoria da Burocracia 9. Teoria Relações Humanas 10. Teoria do comportamento organizacional 11. Teoria da contingência 12. Teoria Estruturalista x Neoclássica x Humanista 12.1 Origem da Teoria Estruturalista 12.1.2 Conceito 12.2 Origem da Teoria Neoclássica 12.3 Origem da Teoria Humanista 13. Teoria Dos Sistemas 13.1 Conceito 13.2 Origens da TGS 13.4 Conceito de Sistema 13.5 Princípios básicos do Sistema 13.6 Características do Sistema 13.7 Tipos de…

Teoria Neoclássica 8. Teoria da Burocracia 9. Teoria Relações Humanas 10. Teoria do comportamento organizacional 11. Teoria da contingência 12. Teoria Estruturalista x Neoclássica x Humanista 12.1 Origem da Teoria Estruturalista 12.1.2 Conceito 12.2 Origem da Teoria Neoclássica 12.3 Origem da Teoria Humanista 13. Teoria Dos Sistemas 13.1 Conceito 13.2 Origens da TGS 13.4 Conceito de Sistema 13.5 Princípios básicos do Sistema 13.6 Características do Sistema 13.7 Tipos de…

Teoria Neoclássica 8. Teoria da Burocracia 9. Teoria Relações Humanas 10. Teoria do comportamento organizacional 11. Teoria da contingência 12. Teoria Estruturalista x Neoclássica x Humanista 12.1 Origem da Teoria Estruturalista 12.1.2 Conceito 12.2 Origem da Teoria Neoclássica 2 12.3 Origem da Teoria Humanista 13. Teoria Dos Sistemas 13.1 Conceito 13.2 Origens da TGS 13.4 Conceito de Sistema 13.5 Princípios básicos do Sistema 13.6 Características do Sistema 13.7…

de referência diferentes e alternativos para a análise dos processos sociais, e que combinados com as dimensões subjetiva e objetiva sobre a natureza da sociedade, definem quatro distintos paradigmas científicos: funcionalista, interpretativo, humanista radical, e estruturalista radical. Paradigmas são definidos como "pressupostos meta-teóricos básicos, que subscrevem um quadro de referência, um modo de teorizar e um modus operandi dos cientistas que operam dentro deles" (Burrel &…

2003). Através da proposta interdisciplinar entre a Educação Física e a Matemática, é possível se quebrar vários paradigmas, com a fragmentação das disciplinas, através de um maior diálogo e integração, eliminando barreiras que foram construídas com o tempo, como citado anteriormente durante a história da educação física escolar, mas que podem ser destruídas através de uma proposta pedagógica benéfica aos alunos, com a interdisciplinaridade inserida na proposta pedagógica das…

das fontes do passado, na redefinição da pesquisa historiográfica e na reordenação metodológica.8 A mesma preocupação por uma História crítica e flexível é defendida por A. Vivar Flores quando busca o marco de referência teórica para embasar uma proposta de libertação latino-americana. Até hoje fez-se uma interpretação elitista da História, impondo-se, como aclama Leonardo Boff (citado por A. Vivar Flores), a "História dos que triunfaram, dos que chegaram ao poder. Não é a história…

evidência ou que se opõem ativamente a ela, do mesmo modo que temos a obrigação pessoal e social de tratar de evitar a propagação de uma enfermidade. Aliás, desde que na década dos setenta E. O. Wilson se propôs terminar com o "monopólio dos humanistas" nos delicados assuntos morais, o estudo da empatia, a cooperação, o altruísmo, o livre-arbítrio, a responsabilidade pessoal, o desenvolvimento da moralidade e a evolução, a natureza humana e o cérebro se hão estreitado cada vez…