Antropologia No Direito

Universidade Federal Fluminense Faculdade de Direito Curso: Segurança Pública Disciplina: Antropologia do Direito II (2014.1) Professor: Marcus Cardinelli e Rômulo Labronici Aluno: Leticia da Silva Pontes Bastos CLASTRES, Pierre. A sociedade contra o Estado. In.: A sociedade contra o Estado: pesquisas de antropologia política. São Paulo: Cosac Naify, 2003. p. 207 – 234. Ao longo de sua obra, ‘’ Sociedade contra o Estado’’ , Pierre Clastres busca entender se uma sociedade poderia ser…

Texto 1 Gustavo Esteva diz que os direitos humanos tem constituição em um abuso de poder do Ocidente, ressalta que é mais um forma de controlar o resto do mundo. O texto retoma a historicidade dos direitos humanos e transformações até os dias de hoje. A concepção ocidental do mundo tem suas raízes nas transformações econômicas e culturais em processo desde o final da Idade Média. O nascimento do sujeito do direito está vinculado a dois paradigmas do pensamento jurídico…

Antropologia e direitos humanos: alteridade e ética no movimento de expansão dos direitos universais Introdução Passarei em revista quatro grandes temas que revelam a tensão entre normas locais e normas de mais amplo espectro. Em primeiro lugar, abordarei a diferença entre a lei e a moral, cuja distinção se faz necessária para o entendimento da coabitação de uma diversidade de comunidades morais2 no universo de uma nação, frente ao papel mediador da lei (em condições ótimas e em…

A revolução dos direitos – Antropologia a) Membros de determinados grupos que sofreram, historicamente, alto grau de discriminação, têm demandado reparações sob a forma de sistemas de cotas, gestos simbólicos e terras. Em que medida os cidadãos de hoje são obrigados a compensar injustiças do passado? Resposta: È imposto uma ideologia á sociedade, em que nos diz, que vivemos em um país sem discriminação, que as leia são para todos, que a educação é para todos, porém é visível a…

Historia e Antropologia Jurídica As primeiras leis escritas e o Código de Hammurabi Tudo que conhecemos como “ civilizado” nasceu no Crescente Fértil, que tem esse nome por causa da fertilidade que o Rio Tigres e Eufrates dão a esse lugar, e hoje é onde está o Iraque. Lá foi dividido as horas, os minutos e os segundos em sessenta, foi feito tijolo e grandes construções, a invenção do Governo e do Estado, as primeiras escolas, e a maior de todas as invenções: a escrita. Foram essas pessoas

fato da diferença cultural entre o estudado e o estudante, somado também às diferentes possibilidades de apresentação das conclusões observadas em deacordo com as ideias e valores deste. Ainda de acordo com a opinião do grupo, em que sentido a antropologia pode colaborar para compreensão dos fenômenos jurídicos e sociais? De pelo menos um exemplo. Ao pesquisar sobre a nomologia descrita no texto de Roberto Cardoso, foi verificado que sua origem é proveniente do grego “nomos”…

perceptível que no texto “Direito à diferença” há uma ênfase em analisar os modos de vida distintos, cultura e concepções sociais e como eles podem afetar na vida de um indivíduo. Em termos de intertextualidade, colocamos o filósofo Zygmunt Bauman aonde suas ideias se assimilam ao texto. No século XX ocorreu a fragmentação da sociedade e da vida humana, onde as coletividades foram individualizadas, ou seja, começou a se pensar mais no indivíduo. É nesse período que a Antropologia ganhou…

Filosofia do Direito e Antropologia Professor Carlinhos 2012 André 2º Período Filosofia do Direito Aristóteles filosofo 470 A.C, -399 A.C “ a virtude requer que a verdade seja honrada por nós até cima de nossos amigos”. (Aristóteles). (caráter, Bom senso...) Pergunta vc está pronto para manter o caráter ???? Theodor Adorno (1903-1969) filosofa e musicólogo alemão. “ aquele que pensa, opões resistência; é mais cômodo seguir a correnteza, ainda que declarando estar contra a

DIRETO PUBLICO O Direito público é a parte do ordenamento jurídico que rege as relações entre o poder público e as pessoas e entidades privadas. Tradicionalmente, o Direito se divide nas categorias de Direito Público e de Direito Privado. Contudo, esse critério da utilidade ou interesse visado pela norma é falho, porque não se pode afirmar, com segurança, se o interesse protegido é do estado ou dos indivíduos. Em razão disso houve autores que concluíram

O artigo procura esclarecer a relação entre pobreza e direitos humanos. A pobreza é uma privação de recursos econômicos, e também uma violação a dignidade humana. Só que para o Direito Internacional de Direitos Humanos não é toda negação que viola os direitos humanos. Diante disso, foram criadas algumas teorias para tentar solucionar a noção de pobreza como uma violação de direitos humanos. Existe um consenso entre os diferentes modelos conceituais analisados aqui, que a redução a…