Antropologia Moderna

(1832 - 1917) Antropólogo inglês nascido em Londres, responsável pela criação e sistematização da antropologia cultural na Universidade de Oxford. Filho do próspero comerciante quacre, Joseph Tylor, e de sua esposa Harriet Skipper, ambos membros da Society of Friends, seguiu no passos do irmão mais velho, Alfred, freqüentando uma escola em Tottenham, mas aos 16 anos, ambos saíram de escola em virtude de sua crença e por isso passaram a se dedicar aos negócios da família. Com problemas de saúde

James Frazer foi um pensador da antropologia social inglesa. Em seu texto: “ O escopo da antropologia social, ele pretende numa aula inaugural definir o campo de estudo da antropologia social. Para Frazer a antropologia ou ciência do homem é uma ciência nova dentre as outras ciências e embora outros estudos se dediquem a entender o homem, tal como a anatomia, a psicologia, a teologia e a metafísica, cabe a antropologia social um estudo mais detalhado e abrangente do homem como um…

crítica de Rorty a empresa da epistemologia. Chamando atenção para o lugar social e histórico de produção de conhecimento dos epistemologos situados na Alemanha do Séc. XIX. Nesse sentido, a crítica de Rorty fundamenta o que estaria como projeto na moderna filosofia: a certeza da busca de fundamentos para a razão. Isto faria com que a epistemologia, como a disciplina responsável pela busca das possibilidades e fundamentos da produção do conhecimento, assumisse o papel protagonista do que…

ordem os múltiplos elementos que compõem o Universo. Mais uma vez a indagação filosófica volta a refletir, sobretudo, sobre o homem, para conhecê-lo mais profundamente. 4 O PROBLEMA ANTROPOLÓGICO 1. NATUREZA DO PROBLEMA: Toda a filosofia moderna tomou um rumo acentuadamente antropocêntrico. Atualmente, mesmo os que creem na possibilidade da Metafísica, ou seja, na possibilidade de um saber filosófico acerca do Ser Absoluto, cuidam de desenvolvê-la a partir do homem. Até os teólogos, hoje

1. Os conceitos de Antropologia, Eurocentrismo, Etnocentrismo e Etnografia. 2. A Antropologia é uma ciência que se dedica ao estudo aprofundado do ser humano. É um termo de origem grega, formado por “anthropos” (homem, ser humano) e “logos” (conhecimento). Por outras palavras, esta ciência estuda a origem e o desenvolvimento da variabilidade humana e dos modos de comportamento sociais através do tempo e do espaço. A reflexão sobre as sociedades, o homem e o seu comportamento social é…

Ambientais e Rurais (NUCLEAR-UFBA). E-mail: lcardel@uol.com.br 79 Discutindo o Conceito de Relativismo Cultural: abrangências e limites Até meados da década de 90 do século consolidação do que eles mesmos chamaram XX, convencionou-se que a Antropologia, em de uma nova área de conhecimento. As contraposição às Ciências Sociais como um Ciências Sociais nasceram jovens pelas mãos todo, vinha passando por um período de destes calmaria e sem grandes crises que abalassem…

UNIVERSIDADE FEDERAL DO AMAZONAS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ANTROPOLOGIA SOCIAL MINICURSO: TÓPICOS EM TEORIA ANTROPOLÓGICA: ALTERIDADE, ONTOLOGIA E ETNOGRAFIA A reivenção da antropologia a partir de Viveiros de Castro e Márcio Goldman Trabalho apresentado ao Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, pela doutoranda Maria Audirene de Souza Cordeiro, como avaliação final do minicurso: Tópicos de Teoria Antropológica: ontologia,…

Bloco I – Campus Picos Disciplina: Antropologia Filosófica Professora: Francisca Rhejanne Moura do Vale Raniela Cássia de Alencar Trabalho exigido na disciplina de Antropologia Filosófica Para fins avaliativos. Picos- Piauí A ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA NA ENCRUZILHADA DAS CIÊNCIAS HUMANAS. A definição mais simples de antropologia apresentá-la-á como sendo a reflexão sobre o homem. O homem é o centro da reflexão da antropologia. Uma antropologia só será verdadeiramente se…

ANTROPOLOGIA LEGAL – O QUE É? 1. Antropologia Legal - O estudo da ORDEM social, das REGRAS e das SANÇÕES em sociedades “simples” : “direito primitivo”, não especializado, não diferenciado, não estatizado. - “O cientista social não está interessado apenas nas regras formais específicas do Estado, mas em todo padrão de normas, e nas sanções que mantêm a ordem social e que permitem uma sociedade funcionar”. (Robert Shirley). - Antropologia Jurídica – observação participante e…

PARA ALÉM DO “TRABALHO DE CAMPO”: reflexões supostamente malinowskianas* Emerson Giumbelli Este texto procura refletir sobre as relações entre antropologia e trabalho de campo ao propor uma releitura dos célebres esclarecimentos prestados por Bronislaw Malinowski no capítulo de abertura dos Argonautas do pacífico ocidental, livro originalmente publicado em 1922. Considerando tanto a amplitude da questão quanto a importância do escrito a ser comentado, tentarei, antes de mais…