Antropologia Humanismo

A pré-historia da antropologia A antropologia é uma ciência nova, no renascimento onde os conceitos antropológicos ainda eram bem tímida discutisse a questão do homem “selvagem” se tal poderia ser se que chamado de homem e se fosse, possuía alma? A discussão perdurou por meses entre La Casas, defendendo o indígena e Sepulvera, declarando a superioridade do europeu sobre eles. Logo após, Pauw também faz uma critica severa aos americanos dizendo que estes vivem em um estagio de…

UNIVERSAIS Contagem 2010 ANA CAROLINA DINIZ BENZAQUEN relativismo cultural UM PARALELO COM OS DIREITOS HUMANOS UNIVERSAIS Trabalho apresentado ao Curso Serviço Social EaD da UNOPAR - Universidade Norte do Paraná, para a disciplina Antropologia. Profª. Giane Albizzetti Contagem 2010 INTRODUÇÃO Este texto tem por finalidade analisar o conceito de Relativismo Cultural, estabelecendo um paralelo os direitos humanos Universais. Tal estudo foi significativo…

Os “selvagem” estavam saindo do campo de visão por causa das rápidas transformações que aconteciam naquela época, que para a antropologia, o objeto de estudo eram essas sociedades primitivas. E ficou a pergunta: “será que desaparecendo o seu objeto de estudo, desapareceria também, quem se ocupou do seu estudo? Ou seja, desapareceria a antropologia?” A antropologia se depara, nesse momento da história, em uma crise de identidade. Como para todo o problema é preciso buscar soluções,…

ocidental do homem? Sim. Aqui se encontra a origem da concepção do homem como animal racional, base da antropologia e do humanismo clássico. Com a criação da retórica, os sofistas abrem assim um dos capítulos mais importantes da historia da concepção clássica do homem, do qual procedem alguns dos traços mais característicos da imagem do homem na cultura ocidental. Trabalho de antropologia Prof.ª Laura Jardim 1º período curso de direito 2014…

LAPLANTINE, François. Aprender antropologia. Cap´ıtulo 2 O S´ eculo XVIII: a inven¸ c˜ ao do conceito de homem Se durante o Renascimento esbo¸cou-se, com a explora¸ca˜o geogr´afica de continentes desconhecidos, a primeira interroga¸ca˜o sobre a existˆencia m´ ultipla do homem, essa interroga¸c˜ao fechou-se muito rapidamente no s´eculo seguinte, no qual a evidˆencia do cogito, fundador da ordem do pensamento cl´assico, exclui da raz˜ao o louco, a crian¸ca, o selvagem, enquanto figuras da…

O estruturalismo - Lévi-Strauss e a antropologia estrutural No campo dos estudos da antropologia e do mito, o trabalho foi levado a diante por Claude Lévi-Strauss, no período imediato à II Guerra Mundial, que divulgou e introduziu os princípios do estruturalismo para uma ampla audiência, alcançando uma influência quase que universal, fazendo com que o seu nome, o de Lévi-Strauss, não só se confundisse com o estruturalismo como se tornasse um sinônimo dele. O estruturalismo virou "moda"…

contemporâneos. PROGRAMA Unidade I – Fundamentos de Antropologia Jurídica 1. Antropologia cultural, antropologia filosófica e antropologia jurídica. Limites e confluências epistemológicas. 2. Cultura. Elementos materiais e espirituais. 3. Cultura, civilizações e Direito. O Direito como máximo ético da cultura. 4. Função antropológica do Direito. As categorias jurídicas ante as vertentes da cultura. Unidade II – Antropologia jurídica das civilizações pretéritas 5.…

pedagogia e qual sua vinculação ideológica. Neste caso, sobre Erasmo de Rotterdam e sua obra: De Pueris. Considerado um filósofo da educação, de concepção cristã, viveu no século XVI, época de transição entre a era medieval e a renascença, denominada humanismo. Século de grandes mudanças no painel social, cultural e econômico, onde se planta as sementes para a modernidade e seus atributos como o individualismo, a secularização e consolidação da burguesia. É também o tempo em que a…

continua válida e freqüentemente exaltada. Na verdade, não foi a cultura humanista que perdeu o crédito, mas sim o humanismo retórico, estéril e fechado em si próprio, conduzindo tristemente ao fascismo. Conceito etnológico de cultura Existem várias definições para essa ciência, o “Aurélio” nos dá três delas. Para nós, a primeira delas é significativa: “Etnologia é um ramo da antropologia que estuda a cultura dos chamados povos primitivos”. Em termos simples, cultura no campo…

Séc. XVIII início de um saber menos especulativo e mais positivo sobre o homem; Apenas no século XVIII, e não antes, é que se pode apreender as condições históricas, culturais e epistemológicas de possibilidade daquilo que vai se tornar a antropologia. Construção conceitual, começando com o conceito de homem, não como sujeito, mas como objeto do saber; Desenvolvimento de um método racional casado com observação empírica; • Aplicação do método indutivo na observação e análise. Desta forma