Antropologia

A antropologia evolucionista Marcada pela discussão evolucionista, a antropologia do Século XIX privilegiou o Darwinismo Social, que considerava a sociedade europeia da época como o apogeu de um processo evolucionário, em que as sociedades aborígines eram tidas como exemplares "mais primitivos". Esta visão usava o conceito de "civilização" para classificar, julgar e, posteriormente, justificar o domínio de outros povos. Esta maneira de ver o mundo a partir do conceito civilizacional de superior, ignorando as diferenças em relação aos povos tidos como inferiores, recebe o nome de etnocentrismo. É a «Visão Etnocêntrica», o conceito europeu do homem que se atribui o valor de "civilizado", fazendo crer que os outros povos, como os das Ilhas da Oceania estavam "situados fora da história e da cultura". Esta afirmação está muito presente nos escritos de Pauw e Hegel. [editar] Teoria Com fundamento nestas concepções, as primeiras grandes obras da antropologia, consideravam, por exemplo, o indígena das sociedades não europeias como o primitivo, o antecessor do homem civilizado: afirmando e qualificando o saber antropológico como disciplina, centrando o debate no modo como as formas mais simples de organização social teriam evoluído, de acordo com essa linha teórica essas sociedades caminhariam para formas mais complexas como as da sociedade europeia. Nesta forma de apreender a experiência humana, todas as sociedades, mesmos as desconhecidas, progrediriam em ritmos…

Trabalho De Antropologia I Luany Rodrigues Carvalho Os Evolucionistas A origem da disciplina de Antropologia foi marcada por grande influência da teoria darwinista. Foi ela que gerou, no século XIX, as bases para o surgimento de sua primeira grande corrente teórica: o Evolucionismo Cultural. O contexto da época era completamente marcado pela idéia de evolução e progresso e o Evolucionismo não era exceção. A principal preocupação era explicar como existia tanta…

a mais influente, estabelecendo-se correlações rígidas entre patrimônio genético, aptidões intelectuais e inclinações morais" (Schwarcz 1993:46-47) 2 - NATURALIZANDO AS DIFERENÇAS A emergência da "raça" - A noção de "raça" emergiu nos finais do Sec XVIII / começo do Séc. XIX. Para Schwarcz, citando Stocking, quem introduziu o termo foi Georges Cuvier. Más S.J. Gould menciona Lineu (fundador do moderno sistema de classificação cientifica das espécies: " Na primeira definição formal…

Antropologia Tópicos de estudos: • Antropologia • Escolas Antropológicas • Positivismo • Evolucionismo Cultural • Relativismo Cultural • Darwinismo Social • Etnocentrismo Resumo Pesquisa: ETNOCENTRISMO X EVOLUCIONISMO X RELATIVISMO CULTURAL • Conceito de Cultura • Conceito de Símbolo • Ideia de Cosmos • Religião e Antropologia • 1. Perplexidade • 2. Sofrimento • 3. Paradoxo Ético Obstinado • Ritual Antropologia: A Antropologia utilizou dos registros realizados no…

a pedagogia, a sociologia, a filosofia, a política. Com isso Herbert Spencer criou a teoria das raças que não aceitava o livre arbítrio do homem, pois as características étnico-culturais do meio o influenciariam e a miscigenação não era aceita, pois se considerava que na mistura das raças a mais “desenvolvida” seria prejudicada. Este fato auxiliou na justificação de domínio de um grupo sobre o outro. Em passagem pelo México criou o método de estudo da evolução da cultura pelo exame das…

Resenha (Edição nº 34) "Evolucionismo cultural: textos de Morgan, Tylor e Frazer", por Fernanda Delvalhas Piccolo (*) Dados do livro resenhado: Título da obra: "Evolucionismo cultural: textos de Morgan, Tylor e Frazer" Organizador: Celso Castro Editora: Jorge Zahar Editor Número de páginas: 127 A obra organizada por Celso Castro, antropólogo e diretor do CPDOC da Fundação Getúlio Vargas, reúne textos, escritos entre 1971 e 1908, de três autores clássicos da tradição…

Resumo: Antropologia da Cultura: A desigualdade explica a hierarquia A antropologia cultural ou etnologia social, que se constitui disciplina nesse momento, como foco central a questão da cultura, sob uma ótica evolucionista. Para antropólogos culturais como Morgan Tylor ou Frazer – na época evolucionistas sociais, o grande interesse no desenvolvimento cultural em perspectiva comparativa. Almejam o ritmo de crescimento sociocultural homem apresentadas, esquemas que explicassem historia…

Título da obra: "Evolucionismo cultural: textos de Morgan, Tylor e Frazer" Organizador: Celso Castro Editora: Jorge Zahar Editor Número de páginas: 127 A obra organizada por Celso Castro, antropólogo e diretor do CPDOC da Fundação Getúlio Vargas, reúne textos, escritos entre 1971 e 1908, de três autores clássicos da tradição evolucionista da antropologia: Lewis Henry Morgan (1818-1881), Edward Burnett Tylor (1832-1917) e James George Frazer (1854-1941). Na apresentação do livro,…

que traços culturais difundiam-se em círculos para outras regiões e pessoas através de centros culturais variados. Esses círculos culturais eam chamados de 'Kulturkreise'. Na versão britânica do Difusionismo existia apenas um centro cultural(difusão heliocêntrica), do qual todos os traços culturais eram difundidos. O centro cultural era o Egito Antigo. Os principais proponentes dessa teoria foram G. Elliot Smith e William J. Perry. ambos estudaram o Egito Antigo intensivamente,…

Evolucionismo Cultural A obra aborda textos de três autores clássicos do pensamento evolucionista na antropologia: Lewis Henry Morgan (1818-1881), Edward Burnett Tylor (1832-1917) e James George Frazer (1854-1941). As datas de publicação original dos textos –entre -1871 e 1908- correspondem aproximadamente aos limites do período de hegemonia do evolucionismo no pensamento antropológico. Devido as suas dedicações aos estudos antropológicos são considerados pai da antropologia, mas é…