Analogia Gótico E A Escolástica

distinguira muito na sua segunda metade. Fora inteligente em técnicas, comércio e pesquisa, mas além desses focos de energia, quieto e enganoso como um pântano. Pintara como os antigos, fizera poemas como Goethe e Schiller, construíra casas em estilo gótico e renascentista. A exigência do ideal reinava como uma espécie de delegacia de polícia sobre todas as manifestações de vida. Mas, através daquela lei secreta que impede os homens de fazerem imitações sem colocar nelas algum…

2.1 Sacras: a música da igreja cristã primitiva; o canto gregoriano. 2.2 Profanas: os trovadores. 3 Os modos e o sistema hexacordal. 4 A notação musical. 5 Manifestações polifônicas na idade média. 5.1 53 O organum primitivo. 5.2 O período gótico: a escola de Notre-Dame; arsantigua; o século XIV na França (ars nova), na Itália (trecento), na Inglaterra. 6 Os séculos XV e XVI: os movimentos musicais francoflamengo, veneziano, romano. 7 Instrumentos e danças da Idade Média e Renascença. 8 O

ao mundo de magos, fantasmas e feiticeiros. E o redescobrimenta do tema da infância. Do romance sentimental de Richardson, passou-se ao lirismo sonhador e melancólico de Young, ao passadismo de Gray, ao mundo fantástico de Ossian, ao romance gótico e ao romance negro. Sentimento da natureza, culto do eu, religiosidade, melancolia,: gôsto do passado e das ruínas, sobrenaturalismo, eis os traços que o espírito romântico deveu à Inglaterra. Na Alemanha, desde cedo no século…

Europa Ocidental passara por várias outras crises – semelhantes e mais graves – mas nunca sentira com tanta clareza que havia atingido um ponto de mudança na sua evolução. [...] Apesar de Heráclito e dos Sofistas, do nominalismo da filosofia escolástica e do naturalismo da Renascença, do ponto de vista dinâmico do capitalismo e do progresso da ciência histórica no século XVIII, a concepção de mundo do ocidente mantivera-se essencialmente estática, parmideana e inhistórica, até ao…

naissante. Éd. française par les soins de A.-M. Landry. Tr. L. B. Geiger. PIEM, 22. Montréal, Institut d’études médiévales / Paris, Vrin, 1973. 209 p. [UNICAMP] [USP] LANDGRAF, A. M., Introducción a la história de la literatura teológica de la escolástica incipiente: desde el punto de vista de formación de las escuelas. Tr. C. Ruiz Garrido. Barcelona, Herder, 1956. 253 p. [USP] La scuola nell’Occidente latino dell’alto Medioevo. Settimane di studio del CISAM, 19. Spoleto, CISAM, 1972. 2…

pilares de pedra a aprisionam, o teto abobadado desaba sobre ela. Ela grita e cai no solo em delírio e horror. Esta cena terrível (3776-3834), expressionista em sua escura e desolada intensidade, constitui uma crítica particularmente mordaz ao mundo gótico como um todo — um mundo que os filósofos conservadores iriam idealizar de modo exagerado, sobretudo na Alemanha do século seguinte. Talvez, em algum momento, a visão gótica do mundo tenha oferecido à humanidade um ideal de vida e ação,…

ungia e coroava reis, organizava Cruzadas à Terra Santa e criava, à volta das catedrais, as primeiras universidades ou escolas. E, a partir do século XII, por ter sido ensinada nas escolas, a Filosofia medieval também é conhecida com o nome de Escolástica. A Filosofia medieval teve como influências principais Platão e Aristóteles, embora o Platão que os medievais conhecessem fosse o neoplatônico (vindo da Filosofia de Plotino, do século VI d.C.), e o Aristóteles que conhecessem…

paciências durante o infinito do serão. Estas confissões de sentir são paciências minhas. Não as interpreto, como quem usasse cartas para saber o destino. Não as ausculto, porque nas paciências as cartas não têm propriamente valia. Empregando uma analogia semelhante no parágrafo a seguir, Soares compara a sua actividade mental e literária com crochê, exactamente como faz Álvaro de Campos num poema datado de 9/8/1934. É significativo que, durante o crochê do guarda-livros, "todos…

Perdi-me pelos sistemas secundários, excitados, da metafísica, sistemas cheios de analogias perturbantes, de alçapões para a lucidez, grandes paisagens misteriosas onde reflexos de sobrenatural acordam mistérios nos contornos. Envelheci pelas sensações... Gastei-me gerando os pensamentos... E a minha vida passou a ser uma febre metafísica, sempre descobrindo sentidos ocultos nas coisas, brincando com o fogo das analogias misteriosas, procrastinando a lucidez integral, a síntese…

Perdi-me pelos sistemas secundários, excitados, da metafísica, sistemas cheios de analogias perturbantes, de alçapões para a lucidez, grandes paisagens misteriosas onde reflexos de sobrenatural acordam mistérios nos contornos. Envelheci pelas sensações... Gastei-me gerando os pensamentos... E a minha vida passou a ser uma febre metafísica, sempre descobrindo sentidos ocultos nas coisas, brincando com o fogo das analogias misteriosas, procrastinando a lucidez integral, a síntese…