Analise Marxista Do Curriculo

.................................................. 21 3.1 O que é o Materialismo Histórico Dialético.........................................................................................................22 3.2 O Desenvolvimento do Pensamento Marxista..................................................................................................27 3.3 As Leis Básicas da Dialética................................................................................................................

exploradora (burguesia); de outro lado estavam os assalariados que não possuíam a propriedade (proletários). Com esta estrutura, Marx acreditava que a Educação era parte da superestrutura de controle usada pelas classes dominantes. Desacreditava no currículo que ela traria e na forma como seria ensinado. Defendia a educação técnica e industrial (essas ideias tiveram um impacto posterior na educação, especialmente no que diz respeito à educação tecnológica). Karl Marx defendia a…

produção de uma literatura que refletisse as respostas do Serviço Social à realidade latino- americana. Esse movimento propunha a adoção de um referencial marxista de análise dos fenômenos sociais e a adoção de novas metodologias de ação, que levassem em conta a totalidade do social. A realização de práticas de numa perspectiva dialético- marxista vinha sendo tentada desde a década de 70. Nessa época, o movimento de Reconceituação apresentava uma nítida influência do pensamento de…

resultados não foram bons. Foi um período de transposição do modelo fordista para a escola, realizado sem mediações, articulando escola e processo produtivo, sem considerar as especificidades da educação. Neste período houve um empobrecimento do currículo das escolas, fragmentação do conhecimento, excessiva especialização. Caracterizou um período de ampliação de vagas sem investimentos, com vertiginosa queda da qualidade da educação pública e cerceamento das liberdades em todas as…

outras áreas. Nos anos 60, os assistentes sociais organizaram vários encontros, para por em pauta assuntos de grande interesse para a categoria. Surgiram os primeiros passos para o movimento de reconceituação onde as escolas passaram a incluir nos currículos o ensino ao desenvolvimento de comunidade. Isso com grandes projetos apoiados por grandes instituições. A primeira expressão do processo de renovação do Serviço Social no Brasil foram os eventos de Araxá (19-26/03/1967) e…

aspecto normativo e deixam na sombra a sua unidade teórica. (...)” (p. 598) “(...) Enfim, foram desmascarados os mitos implicados nessa passagem: o reducionismo (segundo o qual a complexidade do pedagógico pode ser seccionada e simplificada através de análises empírico-construtivos) ou a idéias, já lembrada, de construir uma enciclopédia dos saberes pedagógicos (que é em si mesma irreal e resolvida sempre se modo histórico. (...)” (p. 599) “(...) Mesmo com esses limites, mesmo com…

predominante ou exclusivamente filosófico, à maneira de Herbart ou de Gentille (muito menos): eles devem ser pensados nos saberes empíricos, nas ciências da educação, para colher a especificidade e a variedade dos problemas e para submetê-los a processos de análise e de intervenção que permitam soluções verificáveis, inspiradas numa lógica da experimentação e do controle científico, fazendo sair a intervenção pedagógica da condição dos bons propósitos e das ações ligadas a critérios…

Paradigmas em crise: Necessidade de transcender “velhos” entendimentos de ciência/conhecimento, de educação/currículo e de educação física Rafael Marques França Nesse estudo, procuramos refletir sobre o paradigma construído durante a Modernidade, no qual temos assentado histórica, cultural, social e teoricamente as nossas percepções e entendimentos sobre ciência/conhecimento, educação/currículo e educação física. Esta questão influencia toda a nossa maneira de ser e de estar no…

da literatura sobre o movimento de reconceituação do serviço social. E que procura identificar no Serviço Social do Brasil suas origens e marcas vinculadas a Igreja Católica e os movimentos delas decorrentes, adotando como instrumental de analise o enfoque marxista. E vale ressaltar os componentes básicos do movimento de reconceituação; a critica do Serviço Social tradicional e o esforço de construção de uma teoria e práxis do Serviço Social, em resposta a realidade latino-americano e a…

Ernst. A Necessidade da Arte. Rio de Janeiro: Zahar, 1983. Filósofo austríaco (1899-1953). Membro destacado do Partido Comunista foi ministro de Educação, por sua oposição a invasão da Checoslováquia, foi expulso do partido em 1969. Foi um teórico marxista da estética, escreveu La necesidad del arte; e En busca de la realidad, 1966-1968). Considera-se como ele mesmo se define um: “... ‘Eu’ curioso e faminto de mundo...” (FISCHER, 1987, p.13). Para o Pintor Mondrian, a arte seria uma…