Sobre “o ensino da filosofia e suas diretrizes” de jean maugüe.

precisamente o esforço de reunir os esforços particulares e dispersos das ciências, de encontrar a sua origem comum. Essa comunhão pressuposta por Maugüe se basearia, por sua vez, no fato de que todas atividades humanas “testemunham, com pureza maior ou menor, a mesma energia”. Isso que permanece idêntico em todos os domínios não é outra coisa senão a “Inteligência, [o] Espírito, ou mesmo, o Inominado.” A filosofia, portanto, é espirito a procura de si mesmo. “A filosofia é reflexiva.” Nessa visada, a filosofia depende desse trabalho de análise prévio. Ela depende, com efeito, que antes de se voltar sobre si mesma, a inteligência tenha se testado nas outras atividades humanas. É, destarte, “através de outras ciências, das matemáticas, da física ou de outras artes, da pintura, da música, que a filosofia se exercerá.” Daí que se possa dizer que a filosofia não tem objeto. E é nessa medida que ela parece inapreensível, pois ela tudo aprende, porém permanece invisível. Ora, não é por outra razão que a filosofia não é um corpo de verdades já constituídas e, por isso, não pode ser propriamente “ensinada”. Eu cito Arantes: “Lembrar, na esteira da modernidade trilhada pelos pós-kantianos, que não se ensina filosofia, mas apenas a filosofar, era lembrar antes de tudo que a filosofia não possui objeto próprio e que portanto essa disciplina invisível e inapreensível não pode se apresentar como um conjunto de conhecimentos objetivamente transmissíveis, o que só agrava a carga…

Estudo do problema 2: o instinto sexual regulado pela produção fordizada Estudo dos problemas 3, 5 e 8: fordismo – uma força produtiva Estudo do problema 6: o sentido dos altos salários Estudo do problema 7: o fordismo como paliativo à lei tendencial da taxa de lucro Conclusão Notas Bibliografia INTRODUÇÃO Procuramos, neste trabalho, analisar as questões que estão mais no âmago do texto de Gramsci Americanismo e Fordismo. Enveredamo-nos pela leitura do próprio texto, de um…

Dilthey a possibilidade de construção e compreensão do mundo histórico, como conquista valiosa das ciências do espírito. Poderíamos começar argumentando que vivência é a própria vida reduzida nas suas proporções mais diminutas e ao mesmo tempo mais fidedignamente representativas do modelo em tamanho original. Poderíamos também lembrar as palavras de Dilthey em seu Tratado da Realidade (l890), salientando que a vivência, ao encerrar a própria vida é, como esta, “continuamente sua…

Prescrição de Enfermagem-------------------------------------------------------03 Histórico--------------------------------------------------------------------------------03 Evolução--------------------------------------------------------------------------------04 Conclusão------------------------------------------------------------------------------05 Referência bibliográfica-----------------------------------------------------------06 Resumo Cisto de…

em torno de Florença. Também estava relacionada ao céu que domina aquele horizonte de colinas e contra o qual “parece que realmente combata”- “ e, na verdade, parece que o céu dela tenha inveja pois sem cessar os raios todos os dias a procuram”. Dizer que a cúpula “erguia-se acima dos céus” era sem duvida uma figura literária, mas não um contrassenso; ao contrario era dizer exatamente a mesma coisa que um século depois Vasari dirá. Nos anos em que se escrevia o Tratado da pintura e o…

ETEC Prof Dra Doroti Quiomi Kanashiro Toyohara Centro Paula Souza Movimento Dialético e Fato Social Felipe Silva Gabriela Alves Ian Victor Juliana Rodrigues 3ºB Prof Karina São Paulo 21/05/15 Georg Wilhelm Friedrich Hegel (Stuttgart, 27 de agosto de 1770 — Berlim, 14 de novembro de 1831) foi um filósofo alemão. Recebeu sua formação no Tübinger Stift, (seminário da Igreja Protestante, em Württemberg). Hegel foi um dos criadores do idealismo alemão e naturalmente da…

Marx se interrompe no momento preciso em que aborda a determinação das classes. Pois o movimento que a ela se seguiu se tem limitado, neste ponto decisivo, a interpretar e a confrontar as ocasionais declarações de Marx e Engels, a elaborar e a aplicar, ele próprio, o método. A divisão da sociedade em classes deve ser definida, no espírito do marxismo, pelo lugar que elas ocupam no processo de produção. Que significa, pois, a consciência de classe? Desde já a questão se subdivide em…

capaz de conseguir um novo emprego e, por isso, resolve passar o tempo com os amigos, na praia, jogando sinuca ou falando sobre futebol. Todos têm em comum o fato de não terem o destino da vida nas mãos. A grande inovação estrutural de Nelson Rodrigues em A Falecida está na troca de protagonistas que acontece no 3° ato. Zulmira tem a ação nas mãos nos dois primeiros atos, quando pesquisa preços para o seu enterro e visita médicos para se certificar de que está mesmo com tuberculose. No…

BARBOSA ERIK MACEDO MARQUES FABIANA FERRARI GUIMARÃES FÁBIO NAKANDAKARE KAWAMURA GUILHERME CARDINALI BARREIRO JOÃO FERRARI FRANÇA JOSÉ FLÁVIO GOMES MARIN JOSÉ ROBERTO MERGEL MANECHINI LUCIANA ARAÚJO DA SILVA LUÍS GUSTAVO BUZIAN BRASIL LUIZ CLÁUDIO CUNNINGHAM DE CARVALHO MARÍLIA VANNUCHI TOMAZINI NAYANA MOTA GUSMÃO DA SILVA PABLO ARANTES RICARDO ANSAI RODRIGO MENDES LEME ROGÉRIO CARDOSO DA SILVA THAIS CRISTINA CHAVES THAIS MASCAGNA…

A MISSÃO DOS ARQUIVOS PÚBLICOS COMO ÓRGÃO DE ESTADO E DIFUSOR DE INFORMAÇÃO PARA A SOCIEDADE A missão de um arquivo público depende significativamente do contexto social e político do Estado. Hierarquicamente, os arquivos públicos aqui, no Brasil, estão diretamente relacionados com as políticas arquivísticas estabelecidas por sua entidade máxima: CONARQ. Nesse sentido Matar afirma: O objetivo parece ser o de socializar o serviço de pesquisa histórica, hoje uma unidade restrita à…