A Solução Hobbesiana

notável sobretudo na Holanda e na França. Houve um grupo de pensadores que aprofundou seus aspectos metafísicos e gnosiológicos, radicalizando em particular o dualismo existente entre pensamento e extensão, e propondo o “recurso a Deus” como única solução do problema da recíproca relação das duas substâncias: a vontade e o pensamento humano não agem diretamente sobre os corpos, mas são “ocasiões” a fim de que Deus intervenha para produzir as respectivas idéias. - Essa teoria, denominada…

já mostrava um compromisso conceitual. Ele serviu de contraste crítico a quase toda a antropologia social posterior que se dedicou a mostrar à operação simultânea de ambas as orientações no interior das sociedades “primitivas”. Neste sentido, uma solução muito comum foi à divisão do campo social em dois aspectos complementares, um mais social, o outro mais individual. Uma vez estabelecidas tais polaridades, o esforço analítico dos antropólogos foi (algo paradoxalmente) em boa parte…

DA OMC E A SISTEMÁTICA DE SOLUÇÃO DE CONTROVÉRSIAS E. M. Octaviano Martins1 A crescente internacionalização da economia decorrente principalmente da redução de barreiras ao comércio mundial, da maior velocidade das inovações tecnológicas e dos grandes avanços nas comunicações, tem exigido das nações mudanças efetivas na atuação no comércio internacional. A globalização apresenta diversos aspectos positivos para as nações, provocando um maior equilíbrio competitivo e comercial.…

uma representação da inteligibilidade do Ser, representação onde se pode alocar a deliberação e a ação dos homens – esta velha concepção é posta à prova pelo pensamento dos modernos. E o século XVII recusa ainda a engajar-se na via fácil de uma solução dualista, da ordem do corpo e da ordem da alma, do mecanicismo explicativo e do finalismo reflexivo, do império da natureza e do reino da moral e da história, da verdade e do sentido. O homem tem realidade no mundo, há apenas um…

de antinomias nos quais não se pode aplicar nenhuma regra pensada para a solução das antinomias e há casos em que se podem aplicar ao mesmo tempo duas ou mais regras em conflito entre si. As antinomias insolúveis, então, são aquelas em que o intérprete da norma é abandonado a si mesmo ou pela falta de um critério para solução da antinomia ou por conflito entre os critérios dados. 12. As regras fundamentais para a solução das antinomias são três: Critério cronológico – entre duas…

severas críticas direcionadas às teorias da interdependência por parte dos realistas. O neoliberalismo, como ficou conhecido, mais uma vez tentava defender de forma científica que a formação de entidades supranacionais era o melhor caminho para a solução de conflitos internacionais. Assim, o autor reiterou os postulados realistas, segundo os quais o sistema internacional é anárquico e os Estados são seus principais atores. No entanto, Keohane se esforçou por demonstrar que a falta de…

social, furto de um processo de monopolização acompanha pari passu o processo de incriminação e punição de todos os atos de violência que não sejam executados por pessoas autorizadas pelos detentores e beneficiários de tal monopólio. Na hipótese Hobbesiana que serve de fundamentos à teoria moderna do Estado a passagem do Estado de natureza ao Estado Civil, ou daanarquia, do Estado apolítico, ocorre quando os indivíduos renunciam ao direito de usar cada um a própria força, que os tornava…

grande dificuldade, no exercício do direito à autodeterminação dos povos, consiste em determinar quem está legitimado a representa-los e reivindicar, em nome deles, a independência. Todos os conflitos surgidos no mundo, nesse campo, prendem-se à solução preliminar dessa questão de representatividade. Parte II Os artigos 2º e 3º, completados pela norma constante do artigo 26, assentam o princípio da igualdade essencial de todos os seres humanos, na sua comum dignidade de pessoas,…

"Leviatã", em 1651. Mas as ideias de Hobbes não foram bem aceitas na época, principalmente por ser considerado ateu. Seus livros foram queimados em Oxford e suas ideias ateístas foram mal vistas pela Royal Society. A linha central na filosofia hobbesiana é a ideia de que o homem, antes da formação do Estado, vivia em seu estado natural, ou seja, numa condição de guerra generalizada, só passível de ser controlada, através de um contrato, todos os homens abrirem mão de seus direitos naturais para

um problema jurídico. Não se trata de saber quais e quantos são esses direitos, mas sim qual é o modo mais seguro para garanti-los. O problema mais urgente que temos de enfrentar não é o problema do fundamento, ou seja, é um problema com cuja solução já não devemos mais nos preocupar. Há três modos de fundar os valores: deduzi-los de um dado objetivo constante; considerá-las como verdades evidentes em si mesmas; a descoberta de que eles são geralmente aceitos. O primeiro modo nos ofereceria a