Hobbes

O modelo da filosofia de Hobbes em confronto com a realidade atual O Estado na concepção hobbesiana encontra-se, como já visto, fundado na idéia de soberania, vista esta como poder acima do qual não se é possível imaginar qualquer outro. Hobbes identifica ainda no ente estatal a representação da vontade dos cidadãos a ele subordinados, em nome da qual se justifica sua atuação . Por fim, aponta para o Estado como elemento regulador da vida econômica, idôneo a traçar as diretrizes necessárias à adequada e pacífica convivência social. Entretanto, transportando a filosofia política de Hobbes para os conflitos humanos atuais, desperta-nos a idéia de que a solução ou “modelo” pacificador apontado e imposto pelo Estado como ultima ratio não inspira no homem, de modo natural, a noção de coercibilidade, na medida em que as gritantes divergências sociais e econômicas percebidas no contexto social, sobretudo nos países terceiromundistas, desmitificam a concepção de um poder hegemônico inafastável e “protetor” dos indivíduos. Cai por terra, portanto, a idéia de que as decisões tomadas pelo poder soberano seriam impassíveis de contestação, contendo em si mesmas a garantia de sua correção e justeza . A disputa pela honra e pela reputação, inerente ao homem em sociedade, tema, aliás, recorrente na filosofia hobbesiana, tende a criar severas diferenças de níveis de poder entre os ocupantes das diversas camadas sociais, problema este que hodiernamente se vê agravado,…

poder do Estado não coibir a violência. Hobbes propõe assim, como solução para as divergências entre os interesses ou desejos das pessoas (divergências, digamos, políticas), a mesma solução que para suas divergências em convicção ou ideia (divergências, digamos, teóricas): o apelo a um árbitro. Porque as divergências põem as pessoas em conflito. Entramos em guerra porque queremos mais coisas, maior poder ou prestígio. Mas, implicitamente, a reivindicação de riquezas ou honrarias…

virá sempre em primeiro lugar. (Fonte: http://revistaepoca.globo.com/tempo/noticia/2012/02/eles-mantem-ocidadao- refem.html). Com base na leitura da manchete acima, responda: 1- Como Thomas Hobbes definiu o estado de natureza? Para o filósofo realista inglês Thomas Hobbes (Séc. XVII), o homem é naturalmente egoísta. No estado pré-social, em que prevalecem os interesses individuais, há a guerra de todos contra todos, donde se conclui que não há garantias da própria existência.…

ministrar palestras. Crítico do utilitarismo, Kant defendia que justiça é dar às pessoas aquilo que elas moralmente merecem. Começaremos comparando os autores sobre o Estado de Natureza, posteriormente a passagem desse Estado para o Estado Civil e a importância dessa passagem para os dois autores. Para Immanuel Kant um estado não-jurídico, portanto um Estado de Natureza, é provisório e deve levar ao estado civil. O Estado provisório tem a necessidade de transformação, e permanecer…

Sala: 208 Hobbes de frente com a realidade atual Na concepção hobbesiana, o Estado, encontra-se baseado na idéia de soberania, vista esta como poder absoluto, acima do qual não se é possível haver qualquer outro. Hobbes identifica ainda no ente estatal a representação da vontade geral a ele subordinados, em nome da qual se justifica seus atos. Por fim, define o Estado como elemento regulador da vida econômica e da…

Em “Hobbes: o medo e a esperança”, o autor expõe a teoria hobbesiana acerca do Estado tendo como ponto de partida a análise da dualidade entre o medo, advindo da perspectiva de uma guerra de todos contra todos, e a esperança, advinda de um Estado Absoluto capaz de governar e reprimir as paixões e vícios humanos de modo a torna-los inócuos à sociedade, e como a reflexão acerca dessa dualidade leva ao surgimento do contrato social hobbesiano, que seria formado entre todos os habitantes da…

da população. 2. Inviabiliza. Quando Hobbes fala em “estado de natureza”, ele está falando a respeito de qualquer situação onde não exista um governo efetivo para impor a ordem. O Estado surge como uma solução ao instável “estado de natureza”em que viviam os homens, reconhecendo que a permanente e necessária compulsão para se desejar obter poder é uma das principais causas que inviabilizam a vida do homem no estado de natureza”.Quando o estado de ligação entre o soberano e o…

preocupação com o coletivo, seria necessário que houvesse uma monarca – eleito ou não- capaz de controlar os indivíduos e fazê-los agir dentro de um sistema social equilibrado. Pode-se dizer, que para o autor, o egoísmo leva os homens principalmente no estado de natureza a cometerem os mais diversos abusos, pois, julgam-se no direito de desfrutar de tudo aquilo que entendam como sendo algo capaz de contribuir para preservação da vida, uma vez que neste estado em que se encontram os…

Poder, autoridade e tradição José N. Heck * Resumo: O artigo inicia com o enfoque do absolutismo hobbesiano à luz da doutrina tradicional do direito natural. A seguir expõe a complexa relação de Hobbes com a democracia e a noção hobbesiana de representação política. Depois de reconstruir algumas das objeções básicas de Hobbes ao pensamento político clássico, o texto procura mostrar que o filósofo inglês opera, em relação a Aristóteles, com um conceito relativamente inalterado de…

obra mais importante “Leviatã” ocorreu logo após o fim da guerra civil inglesa, onde o parlamento liderado por Oliver Cromwell derruba o monarca Carlos I, transformando a antiga Monarquia da Inglaterra em uma República. Analisando o período em que Hobbes viveu percebemos a grande instabilidade política e social em sua terra natal, levando-nos a observar e analisar a forma do seu raciocínio. Esse contexto levou Hobbes a propor uma ideia de Estado forte em detrimento de qualquer outro…