A Ruptura Com A Tradição Marcondes

Neste novo para surge o indivíduo em sua natureza sensível e racional como fundamentos para as novas teorias científicas. É com base na razão subjetiva que se construirá a nova concepção de conhecimento. A modernidade se caracteriza por uma ruptura com a tradição que leva à busca, no sujeito pensante, de um novo ponto de partida alternativo para a construção e a justificação do conhecimento. Esse novo paradigma ficou conhecido como paradigma sibjetivista. O paradigma subjetivista…

Descrição bibliográfica Danilo Marcondes - Iniciação À História Da Filosofia - Rio de janeiro, RJ - Jorge Zahar Ed. – 2001 - 298 páginas Síntese dos capítulos >FILOSOFIA ANTIGA >As Origens >Capitulo 1. O surgimento da filosofia na Grécia antiga A filosofia nasceu na Grécia antiga, por volta do século VI a.c, Tales de mileto é considerado o primeiro filósofo. Os povos antigos tinham uma visão própria da natureza e dos fenômenos e processos naturais, porem somente os…

INICIAÇÃO À HISTÓRIA DA FILOSOFIA: DOS PRÉ-SOCRÁTICOS A WITTGENSTEIN Fichamento: MARCONDES, Danilo. Iniciação à história da filosofia: dos pré-socráticos a Wittgenstein - Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1998. FILOSOFIA ANTIGA O surgimento da filosofia na Grécia antiga Existia entre os diversos povos da humanidade um pensamento que antecedia o modo de pensar filosófico, o pensamento mítico. Este consistia na forma pela qual um povo procurava explicar os aspectos principais da…

entanto, uma compreensão errônea de mito como algo que seria falso, mentiroso, algo que não corresponderia com a realidade. Quem nunca ouviu a expressão: “Isso não passa de mito!?” Essa expressão oriunda do senso comum designa a forma como uma parte da tradição e como nossa própria sociedade “moderna” compreende este momento mítico. Assim como afirma Georges Gusdorf, em seu livro Mito e Metafísica, a compreensão de uma sociedade mítica já é resultado de uma análise posterior àquela em…

de valores apregoados pelo pensamento medieval, o renascimento apresentou um novo conjunto de temas e interesses aos meios científicos e culturais de sua época. Ao contrário do que possa parecer, o renascimento não pode ser visto como uma radical ruptura com o mundo medieval. Esse movimento amplo, cultural e urbano, que se inicia na Itália, mas circunscreve-se a toda Europa Ocidental e que procura retomar os valores da cultura clássica greco-romana. Sua amplitude se inscreve também em…

Destacam-se Filodemo de Gadara, Tito Lucrécio de Caro e o próprio Epicuro. CETICISMO: O ceticismo não teve um ponto inaugural ou de partida nem sequer da figura de um grande mestre, trata-se muito mais de uma tradição reconstruída, sendo diferenciais na formação desta tradição seu sentido, suas rupturas e suas ramificações. Enquanto os Acadêmicos afirmam ser impossível encontrar a verdade os céticos “autênticos” seguem buscando, investigando, indagando, ou seja, uma afirmação de que a…

Professor do Instituto de Medicina Social da UERJ e da PUC-Rio. Psicanalista. Notório Saber em Ciência Política. DANILO MARCONDES é Doutor em Filosofia pela Universidade de Saint Andrews, Grã-Bretanha professor dos departamentos de filosofia da PUC-RJ e da UFF; dedica-se a pesquisas em filosofia da linguagem, trabalhando no momento sobre análise do discurso, história da semântica e tradição cética. MARIA APPARECIDA MAMEDE NEVES é Livre-Docente em Psicologia, Mestre em Educação e em…

NOTA DE AULA CONTEXTO HISTÓRICO: A RUPTURA COM A TRADIÇÃO RACIONALISTA A centralidade da razão, a valorização do conhecimento, a ênfase na problemática do método e da fundamentação da ciência, o recurso à lógica, a preocupação com a crítica vão ser considerados por muitos desse filósofos do séc. XIX fatores limitadores e aprisionantes, não dando conta da totalidade da experiência humana e não sendo a melhor forma de entender a relação do homem com o real e de considerar o…

FILOSÓFICO Um dos modos talvez mais simples e menos polêmicos de se caracterizar a filosofia é através de sua história, forma de pensamento que nasce na Grécia antiga, por volta do séc. VI a.C. [...]. Se afirmamos que o conhecimento científico, de cuja tradição somos 2|Página herdeiros, surge na Grécia por volta do séc. VI a.C., nosso primeiro passo deverá ser procurar entender porque se considera que esse novo tipo de pensamento aparece aí pela primeira vez e o que significa essa…

ciência. Mas não se pense que aquela ruptura com o modo mítico de pensar tenha se dado de maneira completa e imediata. Mesmo em nossa hodierna sociedade sobrevivem - em nossas crenças, superstições, fantasias, enfim, em nosso imaginário - muitos elementos míticos. E o mito pode ainda ganhar sobrevida graças à mudança de função, de papel: ele que era visto como uma forma básica de se compreender a existência real, passa a ser considerado apenas como parte da tradição cultural de um…