Os pronomes cosmológicos e o perspectivismo ameríndio

MANA 2(2):115-144, 1996 OS PRONOMES COSMOLÓGICOS E O PERSPECTIVISMO AMERÍNDIO Eduardo Viveiros de Castro El ser humano se ve a sí mismo como tal. La Luna, la serpiente, el jaguar y la madre de la viruela lo ven, sin embargo, como un tapir o un pecarí, que ellos matan (Baer 1994:224). Le point de vue est dans le corps, dit Leibniz (Deleuze 1988:16). Introdução O tema deste ensaio é aquele aspecto do pensamento ameríndio que manifesta sua “qualidade perspectiva” (Århem 1993): trata-se da concepção, comum a muitos povos do continente, segundo a qual o mundo é habitado por diferentes espécies de sujeitos ou pessoas, humanas e nãohumanas, que o apreendem segundo pontos de vista distintos1. Os pressupostos e conseqüências dessa idéia são irredutíveis (como mostrou Lima 1995:425-438) ao nosso conceito corrente de relativismo, que à primeira vista parecem evocar. Eles se dispõem, a bem dizer, de modo perfeitamente ortogonal à oposição entre relativismo e universalismo. Tal resistência do perspectivismo ameríndio aos termos de nossos debates epistemológicos põe sob suspeita a robustez e a conseqüente transportabilidade das partições cosmológicas que os alimentam. Em particular, como muitos antropólogos já concluíram (embora por outros motivos), a distinção clássica entre Natureza e Cultura não pode ser utilizada para descrever dimensões ou domínios internos a cosmologias não-ocidentais sem passar antes por uma crítica etnológica rigorosa. Tal crítica, no…

PERSPECTIVISMO E MULTINATURALISMO NA AMÉRICA INDÍGENA. Trabalho para a disciplina de Antropologia Jurídica do 1º período matutino do curso de Direito. Orientado pelo professor: Paulo Henrique Costa Mattos. Para fins avaliativos. GURUPI – TO AGOSTO/2014 RESUMO SOBRE O PERSPECTIVISMO E MULTINATURALISMO NA AMÉRICA INDÍGENA. INTRODUÇÃO. O texto trata-se de um pensamento ameríndio(Índio ou nativo americano) onde manifestam sua “ qualidade perspectiva” ou “ relatividade…

"Perspectivismo e multinaturalismo na América indígena", resulta da compilação de vários artigos publicados em revistas nacionais e internacionais (entre 1996 e 2000), e traz por certo a reflexão mais importante do autor para o campo da antropologia e das ciências humanas atuais. Trata-se, pois, de uma reflexão sobre as bases ontológicas do pensamento ameríndio, o que remete a um diálogo corajoso com a filosofia produzida no Ocidente. Em linhas gerais, o autor procura extrair as…

Resenha Os pronomes cosmológicos e o perspectivismo ameríndio (Eduardo Viveiros de Castro) Resenha: Os pronomes cosmológicos e o perspectivismo ameríndio – Eduardo Viveiros de Castro Em foco: a qualidade perspectiva do pensamento ameríndio O mundo é habitado por diferentes espécies de sujeitos ou pessoas, humanas e não humanas, que o apreendem segundo pontos de vista distintos. A distinção clássica entre Natureza e Cultura não pode ser utilizada para descrever dimensões ou domínios…

Ano 3 versão 4.0, julho de 2009 Natureza & Cultura, versão americanista – Um sobrevoo Renato Sztutman Professor do Departamento de Antropologia da USP O problema A pergunta que orienta esta apresentação – e que pode soar ingênua – é a seguinte: o dualismo que se estabeleceu entre a natureza e a cultura – algo que, no mínimo, diz muito sobre nós mesmos, ocidentais, modernos, euroamericanos etc. – é bom para pensar as sociocosmologias ameríndias? Tendo em vista a produção…

fecundas hipóteses levi-straussianas contidas na tetralogia Mitológicas, podem-se reconhecer chaves de leitura instigantes para se pensar o universo mitológico ameríndio como constituído, necessariamente, por relações de transformação. Assim, o pensamento ameríndio é apresentado com base em fragmentos religados pela comparação, revelando um verdadeiro sistema em que as narrativas se interpenetram, o que possibilita desvelar códigos e temas conceituais que acentuam não apenas uma relação…

de percepção introduzido por esta definição para entender a paisagem como uma interpretação do espaço e sublinhar sua subjetividade. Aliás, a paisagem está em constante evolução, assim como sua interpretação. É a dimensão histórica desta interpretação que vai nos interessar aqui, o olhar dos missionários franceses para as paisagens do Brasil Central. Em 1881, os Dominicanos de Toulouse iniciam uma missão no Brasil e se instalam na Diocese de Goiás, no centro do país. Esta missão durou…

buscavam justificar e consolidar a intervenção e conquista das Américas pelos europeus. Partindo da analise do conceito de bárbaro criado pelo filósofo Aristóteles, para denominar a inferioridade dos povos vizinhos, e a superioridade da civilização grega, Raminelli evolui no tempo e perpassa pela Idade Média até a conquista e colonização das Américas pelos europeus estabelecendo uma correlação dos conceitos de bárbaros / pagãos / ameríndios, demonstrando que na essência o conceito era o…

Comentário sobre o texto “Natureza e cultura” e sobre o filme “Homem Urso”. Nota-se no texto a constante indagação quanto a classificação dos seres entre humanos e não-humanos. Essa questão se dá pois, o autor coloca tal classificação como forma de ponto de vista: vê-se como humano qualquer ser que possua vontade, sentimentos, entre outros. Entretanto, em uma natureza entende-se que possuem seres diferentes com perspectivas diferentes sobre quais são humanos, ou não. Desta forma,…

Os pronomes cosmológicos e o perspectivismo ameríndio Eduardo Viveiros de Castro RESUMO Este trabalho discute o significado do "perspectivismo" ameríndio: as idéias, presentes nas cosmologias amazônicas, a respeito do modo como humanos, animais e espíritos vêem-se a si mesmos e aos outros seres do mundo. Essas idéias sugerem uma possibilidade de redefinição relacional das categorias clássicas de "natureza", "cultura" e "sobrenatureza" a partir do conceito de perspectiva…