A Lei Primitiva E A Ordem Submissão

aos relatos apostólicos de interesse para o estudo da justiça, um dos que podem ser ressaltados reside no fato de que o mundo passará, as coisas, as pessoas, as civilizações, as igrejas, os sábios... Mas a palavra não passará. No que se concerne a Lei divina pode-se afirmar que ela é universal, inexorável, perene e irrevogável. O cristianismo promove um grande deslocamento do eixo da racionalidade ocidental. Ainda de algum modo vinculado á tradição hebraica o cristianismo parte de pressupostos

realidades que entram no conceito de valor, podendo ser tanto uma coisa, como um homem, uma ação, uma omissão, tanto uma relação de fato como uma relação jurídica. Arruda Alvim observa, ainda, que os bens se constituem para o homem num atrativo, seja de ordem econômica, seja moral. São aqueles que por terem valor econômico, afetivo ou ligado à personalidade e serem passíveis de vinculação e apropriação pelo ser humano, geram conflitos de interesses. Podem ser essenciais ou vitais e…

A definição, é um tanto quanto vaga. Contudo, deve-se ter em mente que essa tem a ver com a relação de mando. Alguém manda em outrem. E o por que manda e como manda é que são analisados. Pois, mandar, teria como objetivo, conseguir um apoio ou submissão ou persuadir outra pessoa. É impossível que fujamos da política. Nenhum homem, é homem fora de uma estrutura social e esta não existe, sem os processos políticos. Agir de forma indiferente, sobre assuntos políticos, apenas o torna um…

privilegiar, do ponto de vista da análise concreta de uma situação concreta, para o estudo da acumulação primitiva («Histoire marxiste, histoire en construction— essai de dialogue avec Althusser», in Annales, Janeiro-Fevereiro de 1973). Temos, no entanto, a sensação de que o Prof. Vilar não deixa perfeitamente claro, como às vezes sucede quando se aborda o tratamento da acumulação primitiva, o duplo carácter que tal processo tem para Marx, atentando apenas em um só dos seus lados:…

p. 70]. “O direito natural, geralmente chamado de jus naturale, é a liberdade que cada um possui de usar seu próprio poder, da maneira que quiser, para a preservação de sua própria natureza, ou seja, de sua vida. “[1651, Leviatã. p. 101]. “Lei natural – lex naturalis – um preceito ou regra geral, estabelecido pela razão, mediante o qual se proíbe a um homem fazer tudo o que possa destruir sua vida, privá-los dos meios necessários para preservá-la ou omitir aquilo que pense poder…

desígnio de tornar-se rainha. Aliás, de acordo com as observações de alguns antropólogos, a atração avassaladora pelo poder é algo que partilhamos com os outros primatas superiores. E a razão disso é de ordem biológica. As relações de poder e submissão são comandadas pela parte mais primitiva do cérebro humano, a chamada zona límbica, que se encontra mesmo nos répteis. Daí porque as relações sociais que envolvem comando e obediência tendem, não raro, a escapar a todo controle…

Direito Inicialmente, cumpre ressaltar, que as relações que delimitam as questões entre a moral e o direito interessam certamente à Sociologia Jurídica. Em questões preliminares, no que rege às regras é fácil na prática, o direito se confundirá com as leis presente no Estado, enquanto a moral terá correlação com as obrigações presentes nos valores axiológicos de tal sociedade.No entanto, vale salientar que sutis distições elaborados por autores, mascaram na realidade uma afinidade…

não só para o jurista como também para o antropólogo o estudo Antropológico do Direito. Parte da compreensão passa pela interpretação jurídica e judicial, no momento e nos espaços sociais. Isto implica, portanto, visualizar a ordem legal criada no ordenamento jurídico e a ordem vigente no cotidiano da sociedade, seus cruzamentos, suas superposição, mas também os afastamentos e as disparidades existentes entre eles. A Antropologia do Direito se ocupa do aspecto legal ou normativo das…

1- LEWIS MORGAN E O MARXISMO A forma de sociedade do comunismo primitivo existiu durante muitos milênios, na vida de todos os povos da humanidade, tendo sido a mais primitiva etapa de evolução da sociedade. Foi nesse mesmo período que se iniciou o desenvolvimento da sociedade. Nessa época, os seres humanos viviam em estado de selvageria. Alimentavam-se de vegetais que encontravam por acaso: legumes, frutas silvestres, raízes etc. A descoberta do fogo foi de extraordinária…

seu desígnio de tornar-se rainha. Aliás, de acordo com as observações de alguns antropólogos, a atração avassaladora pelo poder é algo que partilhamos com os outros primatas superiores. E a razão disso é de ordem biológica. As relações de poder e submissão são comandadas pela parte mais primitiva do cérebro humano, a chamada zona límbica, que se encontra mesmo nos répteis. Daí porque as relações sociais que envolvem comando e obediência tendem, não raro, a escapar a todo controle…