Palavras de La Boetie

que é aqui designado é exatamente esse momento histórico do nascimento da História, essa ruptura fatal que jamais deveria ter se produzido, esse irracional acontecimento ao qual nós, modernos, chamamos, de maneira semelhante, de nascimento do Estado. Nessa queda da sociedade na submissão voluntária de quase todos a um só, La Boétie decifra o signo repugnante de uma perda talvez irreversível: o homem novo, produzido pelo incompreensível mau encontro, esse homem não é mais um homem, nem sequer um animal, pois "os animais... não podem se acostumar a servir senão com o protesto de um desejo contrário...", esse ser difícil de nomear está desnaturado. Ao perder a liberdade, o homem perde sua humanidade. Ser humano é ser livre, o homem é um ser-para-a-liberdade. Que mau encontro, portanto, o que pôde levar o homem a renunciar a seu ser e a fazê-lo desejar a perpetuação dessa renúncia! O enigmático mau encontro no qual se origina a História desnaturou o homem ao instituir na sociedade uma divisão tal que dela é banida a liberdade não obstante consubstanciai ao ser primeiro do homem. O sinal e a prova dessa perda da liberdade são constatados não apenas na resignação à submissão mas, bem mais claramente, no amor à servidão. Em outras palavras, La Boétie opera uma distinção radical entre as sociedades de liberdade, conforme à natureza do homem — "em verdade nascido apenas para viver abertamente" — e as sociedades sem liberdade, nas quais um…

seu livro, com uma indagação que a priori não consegue compreensão específica e ainda deixa uma questão no ar: ' os que fazem com que as pessoas desejem a submissão da obediência?' Conforme a indagação de La Boétie, com seus pensamentos livre e firmeza singular, onde o alicerce fincado de uma sociedade dominada em prol de um Estado inquiriu o indivíduo à agressão, sobre a questão referida a liberdade. Como pode haver a possibilidade de obediência submissa e uma serventia, assim sobre a…

DO MARANHÃO CENTRO DE CIÊNCIAS HUMANAS CURSO DE CIÊNCIAS SOCIAIS Resumo comentado Texto: A sociedade primitiva e a ordem Dannielle Weba Maia São Luís/ 2013 O texto “A lei primitiva e a ordem” discute as causas da obediência do “selvagem”, em uma sociedade sem leis definidas, com o entendimento que temos por lei (regras, sanções, instrumento de poder, figura política etc.). Abordando análises de alguns autores sobre até que ponto a estrutura e os mecanismos de poder a…

é constituída por instituições e vivemos submetidos às suas leis. Sem as instituições, nosso viver coletivo seria impossível. As instituições são tentativas de minorizar os sofrimentos decorrentes do nosso viver subjetivo e coletivo, são esforços que fizemos no sentido de obter acordos, barganhas, transgredir sem conseqüências e obedecer para ganharmos prêmios ou reconhecimento. Freud escreveu vários textos sobre a relação do homem com o seu meio. Nestes textos ele percorre caminhos da…

ele mesmo, sendo esta uma experiência complexa, pois o contato real e imediato não aconteceria. Ele também ficou conhecido como fundador do funcionalismo, pois analisava os dados culturais para a função social dentro do próprio contexto, sendo esta uma função integral de todos os processos que constituem o almoxarifado cultural de uma comunidade, da satisfação primária, necessidade biológica primária da nutrição. Os antropólogos da época identificavam-se com “civilização industrial”, ou…

de fundo de uma teoria geral da cultura primitiva. Este livro é feito sob esse enfoque. Introdução * Para muitos, a antropologia permanece como assunto mais digno de curiosidade do que de seriedade acadêmica. * À época da administração colonial, um melhor estudo dos “desejos animalescos do pagão” teria revelado que estes são produto de uma lei firme e de uma tradição rigorosa, exigidas pela natureza humana mais do que pela emoção desenfreada ou por excessos. * O mito do…

Santos RESENHA CRÍTICA TEMA: AUTOTUTELA E AUTOCOMPOSIÇÃO. AUTOTUTELA O termo AUTOTUTELA remonta às práticas primitivas de resolução de conflitos diversos no convívio social. Esta modalidade tutelar, é vista como uma forma primitiva, onde o cidadão realiza por seus meios e métodos o fazer justiça, a busca do Direito. Na antiguidade quando a ideia do Estado ainda era primitiva e a força era, por assim dizer, a principal forma de resolução de conflitos, esse método era comum.…

ISSN 2178-826X BREVE ANÁLISE DA DISCRIMINAÇÃO CONTRA A MULHER SOB UM ENFOQUE SOCIANTROPOLÓGICO BRIEF ANALYSIS OF DISCRIMINATION AGAINST WOMEN UNDER AN APPROACH SOCIANTROPOLÓGICO Sousa, Kellymar Pedrosa de1; Saraiva, Laís; Fernandes, Suyanne2. RESUMO: O presente artigo objetiva fazer uma análise do papel desempenhado pela mulher nas sociedades primitivas, principalmente na Civilização romana, onde a mesma estava hierarquicamente em posição igualitária aos próprios filhos, e ambos…

Universidade Estadual da Paraíba Centro de Ciências Jurídicas Departamento do curso de Direito O que é Antropologia legal? – RESUMO O autor começa o texto, fazendo um comparativo entre as diferentes visões a respeito do que viria a ser antropologia legal. Ele cita que para um estudante de direito a questão é simples, sendo a lei, “uma regra proposta pelas organizações do Estado”. Para sociólogos, a importância não está na…

alcance de mais favoráveis resultados na dinâmica negocial coletiva em andamento ou a se iniciar. AUTOCOMPOSIÇÃO Na autocomposição, o conflito é solucionado pelas partes, sem a intervenção de outros agentes no processo de pacificação da controvérsia.3 A autocomposição verifica-se seja pelo despojamento unilateral em favor de outrem da vantagem por este almejada, seja pela aceitação ou resignação de uma das partes ao interesse da outra, seja, finalmente, pela concessão recíproca …