A Igualdade Na Justiça Distributiva

2. A Justiça em suas diferentes acepções Para Aristóteles (2013), as acepções do termo “justiça” iniciam-se com um pressuposto, a saber, o de que a mesma se concebe de várias maneiras, podendo, então, ser compreendida em diversos sentidos. Não se trata de dizer que Aristóteles cria vários conceitos de justiça. Não. Sua teoria analisa a diversidade de acepções em que normalmente se usa o termo “justiça”, e é desta análise dos usos do termo que surge uma classificação própria de acordo com

Justiça Pode-se dizer que justiça é um termo que significa o respeito à igualdade de todos os cidadãos. Pode ser reconhecida nas relações sociais, ou por mediação através dos tribunais, do Poder Judiciário. Suas primeiras concepções tiveram início na Grécia Antiga, onde era representado o modelo de uma integridade moral relacionada ao Estado e aos governos. Em Roma, a justiça é representada por uma estátua que tem seus olhos vendados, significando que “todos são iguais perante a lei, e todos

...justiça como máxima virtude (areté) , como toda virtude, um justo meio (mesótes), não inata, mas alcançável pela educação (paidéia), pelo viver ético (éthos) e deliberadamente escolhida pela reta razão (ortós logos) dentro de um Estado político (pólis), em que a noção de felicidade (eudaimonía) é algo absolutamente humano.. No período Clássico (Grécia Antiga), pode-se dizer que Sócrates formulou problemas (ironia), Platão arquitetou (ideal) e Aristóteles dedicou-se à aplicação da Ética e da

A virtude da justiça Justiça, segundo Aristóteles, é a disposição moral que torna os indivíduos aptos a realizar atos justos e que os faz agir justamente e desejar o que é justo. Tomás de Aquino também dá a sua definição de justiça: “A justiça consiste em dar a cada um o que lhe é devido”. Por essas duas definições observamos que justiça é uma virtude do ser humano e o seu objeto é o justo. Ser justo ou injusto é algo do indivíduo. O hábito do ser humano que define se ele é justo ou injusto

A Igualdade na Justiça Social A igualdade é um substantivo que compõe, necessariamente, projetos de sociedade de matizes humanistas; ao mesmo tempo, os fatores geradores de seus contrários (a iniquidade e a desigualdade substantiva) são tratados, em vários projetos, com devidos procedimentos e políticas de correção, contenção e supressão para que a justiça social possa ser promovida. No entanto não é assim que vemos ao pé da letra, por assim dizendo. Sabemos que para se…

chegamos à primeira noção aristotélica de justiça, a justiça universal. Trata-se de uma noção que o ser humano desenvolve, graças a sua vontade racional, e traz o equilíbrio necessário para alcançar a medida de paixão que deve existir em cada ato. A justiça universal é a virtude de todas as virtudes. Graças a ela, as pessoas atingem as demais virtudes. Podemos, por exemplo, agir motivados pela busca do prazer que um objeto nos causa. Graças à justiça universal, podemos encontrar a…

Justiça como “Proportio ad Alterum” 227. Se, na teoria da lei, Moral e Direito se integram em concepção unitária, apesar do reconhecimento dos valores particulares e contingentes ligados à lei positiva - mera concretização empírica de um Direito por excelência, inseparável da moral -, devemos lembrar que o aquinate entreabre a compreensão do Direito como bilateralidade, ao dedicar sua atenção ao problema da justiça. A doutrina tomista da justiça inspira-se em Aristóteles, assim como…

LUIZ FRASSI JUNIOR GABRIELA MALACARNE HELEN LAMPIER LEONARDO PIETRALONGA LUCIANA HEIDERICH MATHEUS PEREIRA A VISÃO DE JUSTIÇA SEGUNDO ARTHUR KAUFMANN EM “FILOSOFIA DO DIREITO” VITÓRIA/ES 2014 DANIELA ULIANA ÉLIO LUIZ FRASSI JUNIOR GABRIELA MALACARNE HELEN LAMPIER LEONARDO PIETRALONGA LUCIANA HEIDERICH MATHEUS PEREIRA A VISÃO DE JUSTIÇA SEGUNDO ARTHUR KAUFMANN EM “FILOSOFIA DO DIREITO” Trabalho apresentado à disciplina Introdução ao Estudo do…

Teorias da Justiça e equidade Sumário 1. Introdução........................................................................................................ 2. Justiça e direito................................................................................................ 3. Principais doutrinas 3.1 Platão......................................................................................................... 3.2 Aristóteles...................................

1. Justiça é a disposição do caráter pela qual todos agem justamente. 1) Disposição: a) Não produz resultados opostos, mas pode ser reconhecida pela sua disposição oposta ou por onde opera b) Se um oposto tem várias acepções o outro oposto também 2) Justo (lei, igualdade) ≠ injusto ( transgressão à lei, desigualdade): c) Injusto quer ter mais do que é bom ( nem sempre maior parte, porque é através do mal- dos males o maior) d)…