A Identidade Cultural Na Pós Modernidade

tarefa árdua. O processo de globalização, longe de poder ser descrito e simplificado em meia dúzia de linhas, é extremamente complexo, pois lida com diferentes escalas espaciais de análise, com geopolíticas minuciosas e contraditórias e com dinâmicas culturais em choque. Devendo ainda ser acrescentado o fato de que, ainda o estamos vivendo, o que dificulta mais sua real apreensão, e de que prever suas futuras consequências nada mais é do que um exercício de futurologia, que pode ou não…

FAE CENTRO UNIVERSITÁRIO TRAÇOS FUNDAMENTAIS DA SOCIEDADE E DO HOMEM CONTEMPORÂNEO – IDENTIDADE PESSOAL E SOCIAL SÃO JOSÉ DOS PINHAIS 2014 TRAÇOS FUNDAMENTAIS DA SOCIEDADE E DO HOMEM CONTEMPORÂNEO – IDENTIDADE PESSOAL E SOCIAL Trabalho de graduação apresentado à disciplina de Estudo do Homem Contemporâneo do curso de Direito da FAE centro universitário. Orientação: Professor Rudinei Ortigara SÃO JOSÉ DOS PINHAIS

universidades de Leeds e Varsóvia. TEMÁTICA • Seus livros são povoados por ideias sobre as conexões sociais potenciais na sociedade contemporânea, comumente conhecida como pós-modernidade. • Para o sociólogo, a fluidez dos vínculos, que marca a sociedade contemporânea, encontra-se inevitavelmente inserida nas próprias características da modernidade, discussão esta que está perfeitamente retratada nas obras do autor Sociedade Individualizada • Em A Sociedade Individualizada, o…

IDENTIDADE COMO DIÁSPORA Ana Carolina Escosteguy Segundo Stuart Hall, a experiência da diáspora se desconecta do sentido estrito da dispersão dos judeus ou de outros povos, em virtude da perseguição dos grupos intolerantes. Para Hall, configura identidade cultural e, ela não pode ser vista como fixa, mas sim híbrida, mas é precisamente porque surge de formações históricas muito específicas, de histórias específicas, de repertórios culturais de enunciação, que pode constituir-se em…

Identidade Resumo dos textos de Stuart Hall Por muito tempo, as velhas identidades estabilizaram o mundo social, com o surgimento de novas e revolucionárias ideias, essas identidades, onde o centro essencial do “eu” era a identidade de uma pessoa, onde a identidade era definida biologicamente, entrou em declino, descobre-se que a questão da identidade é muito mais complexa e ambígua. A identidade, a partir da era pós-moderna passa a ser discutida como uma coisa mais heterogênea e…

SANTOS, Boaventura de Souza. Modernidade, identidadeS.aPaulo,de fronteira. Tempo1993 Rev. Sociol. USP, S. Paulo, 5(1-2):G O Tempo Social; Rev. Sociol. USP, e cultura 5(1-2): 31-52, Social; A R T I 31-52, 1993 (editado em nov. 1994). (editado em nov. 1994). Modernidade, identidade e a cultura de fronteira BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS RESUMO: Neste trabalho, procedo a uma análise das identidades de raiz sexual, étnica e cultural, à luz do processo histórico que as pretendeu…

fariam da razão, da ciência, da lei natural o fundamento de uma verdade universal, que conduziria inexoravelmente ao progresso da humanidade, libertando-a dos grilhões do obscurantismo e da religião. Se nas sociedades “primitivas” havia relação de identidade e homologia entre ser humano/natureza, a sociedade moderna produziu um sistema de conhecimento do mundo natural como exterior, independente e objetivo em relação ao sujeito. Também diferente da tradição grega, onde o…

expoentes dos Estudos Culturais Latino-Americanos. Autor de diversas obras, a qual a mais importante foi “Culturas híbridas”, vencedora do Prêmio Book Award, por ter sido considerada o melhor livro do ano de 2002 sobre a América Latina. Canclini é considerado um dos maiores investigadores em comunicação, cultura e sociologia da América Latina; é um estudioso da globalização e das mudanças culturais na América Latina; e o foco de seu trabalho é justamente esse: a pós-modernidade e a…

intencional do fenômeno do qual se ocupa, por outro esse objeto requer ser pensado na sua complexidade. Este texto aborda possíveis mudanças no interior das teorias pedagógicas modernas em sua interface com teorias contemporâneas alinhadas ao pensamento “pós-moderno”. Ao modo de ensaio tipo survey, o objetivo * A produção deste texto resultou de leituras, apontamentos de aulas e discussões com alunos ao longo dos últimos anos, na disciplina Teorias da Educação e Processos…

Introdução A iniciativa de realizar um trabalho antropológico de campo cujos objetivos teóricos consistem em captar imagens de certa representatividade simbólica de um grupo cultural específico e utilizar o que Canevacci (CANEVACCI apud RIAL, 1995) chama de vídeo-scape como um meio de preservação documental de outros modelos culturais é uma tarefa que esbarra em alguns problemas teóricos, a saber: aqueles problematizados ao longo da própria construção de um saber antropológico visual,…