A Ideia Justiça

O direito e a justiça são categorias que, ao longo da história, têm-se colocado ora em lados antagônicos, ora ao mesmo lado. Dá-se o antagonismo quando os ideais de justiça não encontram respaldo na ordem posta. Ocorre a parceria no momento em que a justiça respalda uma ordem positiva ou quando esta ordem a persegue como um fim. O antagonismo e a parceria revelam uma simbiose entre os dois conceitos. Distingui-los: eis um dos desafios da filosofia, máxime a filosofia do direito. No que…

Teorias da Justiça Introdução A filosofia liberal teve seu desenvolvimento no início do século XX. O liberalismo tem como objetivo colocar a liberdade individual como o objetivo central da filosofia e da ideia de justiça, centrando seus interesses no indivíduo. Muitos autores adotaram essa filosofia ao longo do século XX, cada um ao seu modo, porém todos de certa forma influenciados pelas ideias de John Rawls. Os principais autores da filosofia liberal são: Hans Kelsen, John Rawls,…

KANT E O SENTIDO DE JUSTIÇA Na abertura do § 40 da Crítica do Juízo é possível ler uma importante passagem, que salvo engano não tem chamado a atenção dos comentadores o tanto que deveria: “É freqüente, escreve Kant, dar à faculdade de julgar, quando se atenta mais para o seu resultado do que para a sua reflexão, o nome de sentido, e fala-se de um sentido de verdade, de conveniência, de justiça, etc”. A faculdade de julgar, considerada de um certo ponto de vista, pode ser chamada, então, de

perene, eterna ou imutável de um direito justo, representada por um valor transcendental ou metafísico de justiça. A segunda tese do jusnaturalismo é a superioridade do Direito natural em face do Direito positivo. Nesse sentido, o Direito positivo deveria, conforme a doutrina jusnaturalista, adequar-se aos parâmetros imutáveis e eternos de justiça. O Direito natural, enquanto representativo da justiça, serviria como referencial valorativo (o Direito positivo deve ser justo) e ontológico…

FICHAMENTO 1 Direito e Justiça – Alf Ross Capítulo XII § 62. A JUSTIÇA E O DIREITO NATURAL “A justiça é a ideia específica do direito.” “(...) em particular na filosofia mais antiga, ocorre um outro uso, de acordo com o qual justiça significa a virtude suprema, que tudo abrange, sem distinção entre o direito e a moral.” “Uma vez adotada a ideia de que todos os problemas jurídicos são problemas de distribuição, o postulado de justiça equivale a uma exigência de igualdade na distribuição…

Rawls (Baltimore, 21 de fevereiro de 1921 — Lexington, 24 de novembro de 2002) foi um professor de Filosofia Política naUniversidade de Harvard, autor de Uma Teoria da Justiça (A Theory of Justice, 1971), Liberalismo Político (Political Liberalism1993), e O Direito dos Povos (The Law of Peoples 1999). Justiça. Retomando a teoria do contrato social, Rawls propõe-se a responder de que modo podemos avaliar as instituições sociais: a virtude…

FILOSOFIA DO DIREITO PERÍODO PRÉ-SOCRÁTIO Pré-socráticos: Justiça e Cosmologia Busca pela causa de todas as coisas (pánta); Por que são “esquecidos” os pré-socráticos? a) predominância do paradigma socrático: ponto de referência da filosofia antiga, ponto de partida; b) fontes escassas de investigação; c) dedicação à pesquisa de outras temáticas: kósmos etc; d) dificuldade de interpretação; d) confusão entre filosofia racionaL, religião e misticismo (leitura racionalista moderna: preconceituosa

CONCEITO DE JUSTIÇA 1. Refere-se a um estado de integração social em que há um equilíbrio razoável e imparcial entre um grupo social. Conceitos presentes no estudo: Filosofia; Ética; Moral; Religião. 2. Pode ser designado como o respeito de direito de terceiro a aplicação do seu direito por ser maior em virtude moral ou material. 3. é uma das quatro virtudes cardinais, segundo a doutrina da Igreja Católica, consiste na vontade de dar aos outros o que lhes é devido. Grécia Antiga As

DA TEORIA DA JUSTIÇA DE JOHN RAWLS. STREET DEMONSTRATIONS IN BRAZIL FROM THE PERSPECTIVE OF THE THEORY OF JUSTICE OF JOHN RAWLS. Airton Aloísio Schutz1 Antonio Cesar Mello2 RESUMO: O presente artigo busca interpretar o fenômeno social ocorrido nas ruas do Brasil na semana de 22 a 26 de julho de 2013, analisar de forma mais apurada as manifestações e os clamores da sociedade, seus questionamentos e descontentamentos. Para tal, adotaremos como parâmetro as obra de Justiça como…

primeiro: salus populi suprema lex est (o bem-estar do povo é a suprema lei), ao que responde o segundo: iustitia fundamentum regnorum (a justiça é o fundamento dos impérios).A justiça, e não o bem comum, apontada como fim supremo do Direito. Não uma justiça suprapositiva, mas a justiça positiva, a legalidade, como consta do terceiro adágio: fiat iustitia, pereat mundus (faça-se justiça e dane-se o mundo) – a obediência à lei acima do bem comum. Ao que responde o quarto adágio: summum…