A Historicidade Da Razão

da filosofia: descobriu-se a impossibilidade de uma verdade filosófica e a impossibilidade de uma verdade filosófica e a impossibilidade de não filosofar. Historicamente, o período marca o fim das filosofias da historia evolucionista em direção à Razão e se define essencialmente pela substituição do mito do progresso pelo mito do devir.” (pg. 43). “Sobre os impasses relativos dos historicistas, Aron apresenta as seguintes soluções: (a) o conhecimento histórico pode ser objetivo; (b) o retorno

relacionar o problema de fé e razão encarregando-se em ditar os conceitos pedagógicos cristãos. A desvinculação destas ideias só ocorre com os Renascentistas, que promovem um retorno à antiguidade clássica permitindo os homens criarem novas vertentes em volta da Razão, a qual teve sua glória em torno das ideias iluministas ditadas principalmente pelo filósofo Voltaire. Voltaire travou uma luta incansável contra as instituições Igreja e Estado, tendo por lema a razão, e defendendo a…

para a Leitura do Mundo é uma obra composta por dois títulos. O primeiro, "No Mundo da Leitura", é comporto por sete capítulos. O segundo, "Leituras do Mundo", por quatro. Cada capítulo é um ensaio específico que só guarda relação com os demais em razão do tema do livro:- leitura, livro didático e Escola. Outro elemento que unifica os capítulos é a linguagem expressiva (quase literária) e a constante citação de poetas e escritores para a justificação das posições teóricas adotadas pela…

assegurou um retorno à situação anterior, em razão das muitas transformações ocorridas no tecido social: destruir o patrimônio passou a ser uma questão ideológica na luta entre a tradição e o progresso. O culto moderno dos monumentos, reflexão encomendada pelo governo ao historiador da arte vienense Alois Riegl, tenta, no alvorecer do século seguinte, aumentar a consciência europeia do patrimônio. O autor destaca o jogo de valores de intencionalidade, de historicidade e de antiguidade…

mencionar que as atrocidades cometidas durante a 2ª Guerra Mundial foram o estopim, para o reconhecimento da proteção dos direitos humanos como interesse e preocupação internacional. Assim a violação de uma obrigação internacional pelo Estado, seja em razão de uma AÇÃO ou OMISSÃO, implica responsabilização internacional. No que se refere ao DIREITOS HUMANOS a CF/88 foi o marco jurídico da transição democrática e da institucionalização dos direitos humanos no Brasil, foi o que reinseriu…

entre os enunciados; - Tem por base conceitos ou ideias que resultam de procedimentos de demonstração e prova; - Exige uma fundamentação racional das ideias defendidas; - Questiona-se de forma rigorosa. Caracterizar filosofia (autonomia, historicidade, universalidade e radicalidade): Autonomia – significa pensar por si próprio, livre de qualquer constrangimento ou influencia. Etimologicamente autonomia deriva dos termos gregos auto (a si mesmo) e nomos (lei e ordem), e designa…

___/___/___ Angola, Janeiro de 2015 2 INTRODUÇÃO A antropologia filosófica é certamente uma dimensão empírica da teoria da práxis. Não teoria no sentido de balbuciar a vivência do homo sapiens, e sim na medida em que fundamenta cronologicamente a historicidade da vida humana. Importa ressaltar, portanto, que tal cronologia não obedece a uma lógica temporal rígida, de sorte que mil e quinhentos anos podem ser narrados como sendo apenas uns poucos anitos. Entenda, pois, por exemplo,…

moderna ate atingir a supremacia da razão, através de pensamentos filosóficos que desenvolveu durante o processo histórico do inicio da modernidade. O homem é um ser racional, pois é esse princípio que o diferencia dos outros animais, ou como afirmava Aristóteles, ’’um animal político. ’’ Logo a razão é o que move o ser humano, todas as atitudes, vida cotidiana, problemas e etc. tudo estar em volta da razão humana, à vida do homem em sociedade é medida na razão. A razão é a idéia de…

separando-a da dogmática jurídica. Para ele, a dogmática analisaria o sentido normativo logicamente correto de uma formação verbal que se apresenta como norma jurídica, ao passo que a sociologia do direito pergunta o que de fato ocorre em uma comunidade em razão dos homens considerarem subjetivamente como válida uma determinada norma e orientem por ela sua pratica, suas ações. Ou seja, a primeira estuda as normas internamente e a segunda se preocupa com a eficácia social das ditas normas…

absoluta aos problemas(que é o conhecimento) ou como os diversos tipos de conhecimento são possíveis? Entretanto,sob a influência convergente de uma série de fatores,passa-se cada vez mais,hoje em dia,a considerar o conhecimento como um processo. A razão se deve em parte á epistemologia das ciências:o probabilismo dos filósofos e seus estudos comparados a diversos tipos de noções; os trabalhos históricos-críticos,expondo as oposições entre diversos tipos de pensamentos…