A Historia Das Coisas E Seus Principais Conceitos

AULA 01 – Conceito e objeto da História do Direito Disciplina: História do Direito – 1° Período Prof. Cléber Rigailo O que é História? Por que existe a História? O que é Direito? Por que existe o Direito? Existe elemento em comum entre Historia e Direito? O Direito existia antes de existir a sociedade? Para que serve o Direito em uma sociedade? Quando o Direito surge em uma sociedade? Como o Direito evolui numa sociedade? O Direito de ontem serve de referência para o…

logo existo. O que significa o “Penso” nessa célebre frase de Decartes? Resposta: Para Decartes, o sujeito pensamente é substância imaterial (res cogitans); em oposição à realidade material (res cogitans ). Depois de ter duvidado de tudo, resta uma coisa indiscutível = o eu pensante. O “penso” da celebre frase de Decartes, nesse caso, significa duvida. 3. Complete com René Decartes ou com John Locke: a) Representante do raciocínio ou do Inatismo, segundo o qual o homem, desenvolve idéias…

A HISTÓRIA DOS CONCEITOS E SUA RELAÇÃO COM A HISTÓRIA POLÍTICA PAULA RIBEIRO FERRAZ Resumo: O artigo pretende fazer algumas considerações a cerca da História dos Conceitos, sua origem, princípios e métodos, bem como apontar sua relação com a renovação da História Política nos últimos anos. Palavras-chaves: História dos Conceitos, História Política, Reinhart Koselleck. 1. A História Conceitual: história, princípios e métodos “Não são os fatos que abalam o homem, mas sim o que se…

RESUMO O presente artigo discute, de forma sucinta, algumas das principais questões em torno das quais vem se dando o debate acerca do fazer história do pensamento político e social nas últimas três décadas. Importa esclarecer, comparando, limites e possibilidades teóricas e metodológicas das duas vertentes mais produtivas no campo hoje: o contextualismo lingüístico de Quentin Skinner e a história dos conceitos (Begriffsgeschichte) desenvolvida por Reinhart Koselleck. Pretende-se, com…

Há uma diferença fundamental entre mente e matéria? Os seres humanos são dotados de almas imortais? São dotados de livre-arbítrio? Tudo está em permanente mudança, ou há coisas e relações que, a despeito de todas as mudanças aparentes, permanecem sempre idênticas? Em sua concepção clássica, os objetos da metafísica não são coisas acessíveis à investigação empírica; ao contrário, são realidades transcendentes que só podem ser descobertas pelas luzes da razão. Essa pretensão de…

filosofia ocidental surgiu na Grécia antiga no século VI a.C. A partir de então, uma sucessão de pensadores originais – como Tales, Xenófanes, Pitágoras, Heráclito e Protágoras – empenhou-se em responder, racionalmente, questões acerca da realidade última das coisas, das origens e características do verdadeiro conhecimento, da objetividade dos valores morais, da existência e natureza dos deuses (ou de Deus). Muitas das questões levantadas por esses antigos pensadores são ainda temas…

pós-modernidade O conceito de desenvolvimento humano na pós-modernidade refere-se à realização de direitos humanos no contexto de uma política e ética da alteridade. Uma das principais funções do Estado moderno, talvez a principal, teria sido a de garantir a realização desses direitos. O individualismo possessivo de classe tem se constituído em uma das principais dificuldades na trajetória do Estado com vistas à realização dos direitos humanos. A reflexão sobre a natureza das…

1º Palestra. “ A lei 10639 – 2003 e a obrigatoriedade do ensino de historia e cultura Africana e afrodescendente”. A palestra Ministrada pelo Professor Rafael Cardoso cujo tema foi “ A lei 10639 – 2003 e a obrigatoriedade do ensino de historia e cultura Africana e afrodescendente”, veio ensinar qual a importância do ensino da cultura afro-brasileira em todas as escolas, públicas e particulares, do ensino fundamental até o ensino médio. Essa lei altera a LDB (Lei de Diretrizes e Bases) e tem

Disciplina: Ciências Morais e religiosas O Sagrado Definição do Sagrado Na sua acepção mais própria, o termo “sagrado” significa “aquilo que pertence a uma ordem de coisas separada, reservada, inviolável; que deve ser objeto de respeito religioso da parte de um grupo de crentes”. É o oposto de profano. Quanto ao uso do termo, sua extensão é indefinida; aplica-se a lugares (o lugar sagrado, como, por exemplo os templos, os santuários naturais, as igrejas, etc.), a períodos de tempo, a ações, a

títulos. 1. Conclusão: Os títulos criados escolhidos a posteriori aos trechos do texto sintetiza de início o ponto principal que é o pensar negativo na afirmativa em que pensar é negar. Partindo disto, é na subjetividade que se faz a história e toma como categoria a liberdade que é tida como ontológica. Essa liberdade é a ação como formas estabelecidas, os fatos, o conceito de objeto que necessariamente inclui o sujeito, ou seja, não se pode pensar no sujeito sem pensar no objeto.…