A Difusão Ralph Linton

Morgan (1818-1881); Edward B. Tylor (1832-1917); Arthur Evans (1851-1941); James Frazer (1854-1941); Emile Durkheim (1858-1917); Franz Boas (1858-1942); Marcel Mauss (1872-1950); Bronislaw Malinowski (1884-1942); Radcliffe Brown ( 1881-1955); Ralph Linton ( 1893-1959); Melville Herkovits ( 1895-1963); Margaret Mead (1901-1978); Claude Lévi-Strauss (1908..); Darcy Ribeiro (1922-1997). Sabemos que o Brasil possui uma multiplicidade de etnias, grupos culturais, religiões e maneiras de ser

divisão do mundo humano – a cibernética – se impôs com o advento da rede global de informações. Os elementos desse espaço, segundo Paul Virilio, são desprovidos de dimensões espaciais, porém estão inscritos na temporalidade singular de uma difusão instantânea. A partir daí, as pessoas não podem ser separadas por obstáculos físicos ou distâncias temporais. Com a interligação de terminais de computador e monitores de vídeo, as distinções entre aqui e lá já não fazem sentido.15 O…

Restrições à imigração. .........................................................280 Assistência voluntária..........................................................281 Hoover no último trimestre de 1931...................................282 A difusão de ideias coletivistas no mundo empresarial. ..286 Capítulo XI - 1932: o New Deal de Hoover..............295 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. O aumento dos impostos........................................................296…

emoções e pensamentos”, acompanhado por um conjunto afim de padrões de conduta”. Atualmente, a AT tem evoluído e se desenvolvido através das diversas contribuições teóricas e práticas de muitos autores seguidores de Berne e conta também com uma difusão e aplicação em nível mundial. O termo transacional deveu-se ao interesse que Berne tinha pelo que ocorria entre as pessoas. Daí o estudo, a análise, as trocas de estímulos e as respostas (transações) entre os indivíduos serem a ênfase…

é uma força social considerável para ajudar, junto aos demais segmentos da sociedade, a sinalizar trajetos que a civilização humana poderá tomar. Nesse direcionamento, o aspecto essencial da sua contribuição reside na concepção, apropriação e difusão de um conhecimento que seja inovador, formador e transformador (SÍVERES, p. 81). Na concepção e na apropriação do conhecimento acerca do ser humano, um campo significativo é aquele da religião. Essa é uma das experiências mais…

crenças, artes, moral, leis, costumes e quaisquer outras aptidões e hábitos adquiridos pelo homem como membro da sociedade." Já o antropólogo americano Melville Jean Herskovits descreveu a cultura como a parte do ambiente feita pelo homem; Ralph Linton, como a herança cultural, e Robert Harry Lowie, como o conjunto da tradição social. No século XX, o antropólogo e biólogo social inglês Ashley Montagu a definiu como o modo particular como as pessoas se adaptam a seu ambiente. …

distintas, que apresentam divergências em sua valoração do mundo. Todavia, o que queremos ressaltar é a existência de uma certa identidade fundamental, de um certo sentido que é compartilhado por todos de uma mesma cultura. Sobre este fato, comenta Ralph Linton: “Basta afirmar que a influência da cultura é tão profunda que se pode dizer que domina a maior porção da experiência. Mas não afetam da mesma maneira todos os indivíduos de uma determinada sociedade. Deste ponto de vista, suas…

Décima Quinta Emendas. Elas visavam tornar os escravos iguais a todos os outros. Pessoalmente, não consigo ver de que forma podemos hoje justificar a segregação unicamente com base na raça.12 Com essa mesma linha de pensamento, o antropólogo Ralph Linton também defende que a utilização de superioridade de raças é uma questão de ideologia da dominação. 9 MUNANGA, Kabengele. Uma abordagem conceitual das noções de raça, racismo, identidade e etnia, idem. 10 Cf. ROUSSEAU,…

exceção privilegiada. Ela não se distingue do corpo a não ser por uma maior sutileza dos elementos componentes, por ser formada de partí culas redondas, muito tênues, infiltradas entre as do corpo e, assim, dissemi nadas por todo o organismo. Essa difusão da alma pelo organismo explica, segundo os epicureus, a solidariedade entre as diferentes partes de um ser vivo. A esse corpo sutil que constitui a alma, atribuem a dupla função de difundir a vida pelo organismo e permitir as atividades…

crenças, artes, moral, leis, costumes e quaisquer outras aptidões e hábitos adquiridos pelo homem como membro da sociedade." Já o antropólogo americano Melville Jean Herskovits descreveu a cultura como a parte do ambiente feita pelo homem; Ralph Linton, como a herança cultural, e Robert Harry Lowie, como o conjunto da tradição social. No século XX, o antropólogo e biólogo social inglês Ashley Montagu a definiu como o modo particular como as pessoas se adaptam a seu ambiente. Nesse sentido