A Diferença é Que A Partir Da Antropologia De Franz Boas

Diversidade humana Desenvolvimento A humanidade sempre teve reações variadas pelas diferenças que percebiam entre si e os vários povos com os quais tinham contato. Guerreiros; viajantes; comerciantes; e lendas relatavam a seus pares, desde a mais remota antiguidade, as exoticidades dos demais. As reações eram e são variadas: desde o medo e a repulsa, até a curiosidade e o apreço. Aspectos culturais e físicos imediatamente perceptíveis da singularidade dos outros, como…

LAPLANTINE, François. Aprender Antropologia. Cap. I: Marcos Para Uma História Do Pensamento Antropológico. 15 reimpr. 1 ed. São Paulo: Brasiliense, 2003. Faz um mapeamento da história da antropologia, desde sua fase primeira até a forma com é compreendida nos dias de hoje. Destaca-se também a evolução desta antropologia, bem como seu reconhecimento como ciência, ainda, os avanços quanto a seu método de pesquisa e a maneira como ela define, encara e enxerga seu objeto de estudo. No…

Quando é possível verificar a alteridade, uma cultura não tem como objetivo a extinção de uma outra. Isto porque a alteridade implica que um indivíduo seja capaz de se colocar no lugar do outro, em uma relação baseada no diálogo e valorização das diferenças existentes. No âmbito da Filosofia, alteridade é o contrário de identidade. Apresentada por Platão (no Sofista) como um dos cinco "gêneros supremos", ele recusa a identificação do ser como identidade e vê um atributo do ser na…

o estudo das culturas. Os seus aprofundamentos de estudo têm como base os valores como as crenças, idéias, símbolos, como objetos, e todo o conjunto construído operacionalmente, a partir da experiência, de técnicas, tecnologias e teorias em cada época histórica, e no modo de vida de cada ser humano. Franz Boas entendia a cultura como um sistema dinâmico, dotado de influências. Todo objeto pesquisado, em qualquer sociedade que seja, tem o seu valor contextual (VERGASTA, 2010).…

diferentes modos de vida e comportamentos de diferentes povos. Logo após, o autor nos diz que desde a antiguidade o homem tenta explicar essas diferenças de comportamento a partir de ambientes. Pensamentos como o de Marcus V. Pollio, Ibn Khaldun e Jean Bodin, que se apoiavam nessa afirmativa, que, todavia mais tarde foi refutada. Em suma, as diferenças de comportamento nos vários grupos humanos, não podem ser meramente explicadas somente por causas biológicas ou da relação dos seres…

longo de seu desenvolvimento, ideia que não é consenso hoje em dia. Sua principal obra é Primitive Culture (1871). Tylor é considerado um representante do evolucionismo social. Em seus trabalhos Cultura primitiva e Antropologia, ele definiu o contexto do estudo científico da antropologia, baseado nas teorias uniformitárias de Charles Lyell. Ao contrário do que comumente se pensa a obra de Charles Darwin não desempenhou grande influência no pensamento de Tylor, embora ele de fato tenha…

alemã encontra-se enfraquecida pelas divisões políticas, a partir disso, o país procura afirmar sua existência glorificando sua cultura. Os alemães consideravam cultura, como um conjunto de conquistas artísticas e morais que constituem o patrimônio de uma nação. Eles opõem a cultura, expressão da alma profunda de um povo, à civilização definida a partir de então pelo progresso material ligado ao desenvolvimento econômico e técnico. A partir desse ponto, temos um processo de oposição…

A IDENTIDADE: ESSENCIALISMO E CONSTRUTIVISMO. - A identidade como identidade pessoa (identificação)l, inicialmente começa a ser uma área da Psicologia. - Só a partir dos anos 70/80, é que a Antropologia e a Sociologia adquirem o tema da Identidade como um dos mais importantes. Aos anos 80 o conceito de identidade era ainda um tema muito complexo. Ex: O nosso BI/ Cartão do cidadão – que nos define como cidadãos Portugueses, em primeira instancia, que contém a nossa identificação…

) A diferença é que, a partir da antropologia de Franz Boas, estima‐se que para compreender o lugar particular ocupado por um determinado costume não se pode mais confiar nos investigadores (informantes). Apenas o antropólogo pode elaborar uma monografia, isto é, dar conta cientificamente de uma micro‐ sociedade, apreendida em sua totalidade e considerada em sua autonomia teórica. Pela primeira vez, o teórico e observador estão finalmente reunidos (...) O parágrafo acima sobre a…

LEILIANE NASCIMENTO DOS SANTOS FICHAMENTO DO LIVRO “CULTURA: UM CONCEITO ANTROPOLÓGICO” DE ROQUE DE BARROS LARAIA Fichamento apresentado à disciplina de Antropologia do Curso de Enfermagem da UFMA, como requisito para obtenção de nota. São Luís 2014 DISCIPLINA: ANTROPOLOGIA TEMA: CULTURA BIBLIOGRAFIA: LARAIA, Roque de Barros, Cultura: um conceito antropológico – 14ª ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editora, p.7-60, 2001. …