A Ciência e a condição humana

Certifiquemo-nos da nossa situação humana. Estamos sempre em determinadas situações. Estas modificam-se, surgem novas oportunidades; se as desperdiçarmos, não tornam a oferecer-se. Por mim, posso agir para alterar a situação. Há, porém, situações que se mantêm essencialmente idênticas, mesmo quando a sua aparência momentânea se modifica e se oculta a sua força avassaladora: tenho de morrer, tenho de sofrer, tenho de lutar, estou sujeito ao acaso e incorro inelutavelmente em culpa. A estas situações fundamentais da nossa existência damos o nome de «situações-limite». Quer isto dizer que são situações que não podemos transpor nem alterar. A tomada de consciência destas situações-limite é, após o espanto e a dúvida, a origem mais profunda da filosofia. Na existência comum esquivamo-nos a elas muitas vezes, fechando os olhos e vivendo como se não existissem. Esquecemos que temos de morrer, esquecemos a nossa culpabilidade e a nossa sujeição ao acaso. Defrontamo-nos, assim, apenas com situações concretas, que resolvemos em nosso benefício e às quais reagimos por planos e atos instigados pelos interesses da nossa existência no mundo. Às situações-limite, porém, a nossa reação é diferente: ou as ignoramos ou, se realmente as apreendemos, desesperamos e readquirimo-nos a nós próprios por uma metamorfose da nossa consciência do ser. Podemos definir a nossa situação humana de outro modo: como ausência de garantia de tudo o que está no mundo. A ausência de problematicidade em…

A condição humana O estudo da condição humana não depende apenas do ponto de vista da ciência humanas. Não depende apenas da reflexão filosóficas e das discrições literárias. Depende também da cosmologia, da ciências da terra e da ecologia. O que essa ciências fazem é apresentar um tipo de conhecimento que organizam o saber anteriormente disperso e compartimentado. O homem surgiu marginalmente no mundo animal, e seu desenvolvimento marginaliza-o ainda mais. O homem é o único ser…

eliminando assim as oportunidades de um julgamento corretivo ou de uma visão a longo prazo. Quanto mais os problemas se tornam multidimensionais, maior a incapacidade de pensar sua multidimensionalidade. Assim, os desenvolvimentos disciplinares das ciências não só trouxeram as vantagens da divisão do trabalho, não só produziram o conhecimento e a elucidação, mas também a ignorância e a cegueira. Em vez de corrigir esses desenvolvimentos, nosso sistema de ensino obedece a eles.…

As ciências humanas ou humanidades são conhecimentos criteriosamente organizados em áreas científicas e que tratam dos aspectos do ser humano como indivíduo e como ser social. Embora do ponto de vista técnico, todo e qualquer conhecimento produzido pela humanidade seja uma “ciência humana”, a expressão Ciências Humanas em si refere-se somente àquelas ciências que tem o ser humano como seu objeto de estudo ou o seu foco, em outras palavras, as ciências humanas consistem nas profissões e…

Ser humano e condiçao humana de ser Os filósofos em sua abordagem sobre a condição humana, partem sempre de um principio de superioridade intelectual e diferenciação do ser humano do animal a ponto de não ser considerado como tal. Eles não se perguntam o que definem de fato o ser humano como ser de uma determinada espécie, as características intrínsecas naturais ou o padrão abrangente das mesmas, e sim partem do pressuposto que de certa forma é a própria filosofia, isto é, a…

ARENDT, Hannah. A Condição Humana. Tradução de Roberto Raposo, pósfácio de Celso Lafer. 10 Ed, Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2007. (Capítulo IV). A VITA ACTIVA E A ERA MODERNA Rut’Abigail Vilar Alves Hannah Arendt, nascida Johanna Arendt em Linden, Alemanha, no 14 de outubro de 1906 e faleceu em Nova Iorque, Estados Unidos, no dia 4 de dezembro de 1975. Foi uma filósofa política alemã de origem judaica, uma das mais influentes do século XX. A privação de direitos e…

REFLETINDO SOBRE O SIGNIFICADO DO CONHECIMENTO CIENTÍFICO* Siomara Borba Leite** Hilton Japiassu sugere a coexistência de duas facetas básicas do conhecimento: o "conhecimento-estado" e o "conhecimento-processo". O conhecimento é estado enquanto é produto da investigação sobre o real e é processo enquanto trajetória, sempre provisória, de desvendamento do real. Na condição de produto, a ciência é neutra, objetiva e impessoal; na condição de processo, ela é parcial, subjetiva,…

reflexão filosófica que tem como preocupação a moralidade. Tanto pode ser entendida como uma ciência quanto como uma disciplina filosófica. Como uma ciência, a ética tem a moral o seu objeto de estudo. Seu campo de investigação é o que podemos chamar daquilo que é especificamente humano: a moral. Como uma disciplina filosófica, parte de uma interpretação a respeito da condição humana e identifica o homem como um ser social e histórico,capaz de pensar e de criar. 1. Caminhos para a…

CAPÍTULO 3 A CONDIÇÃO HUMANA “Nosso verdadeiro estudo é o da condição humana” ROUSSEAU, Emílio A contribuição da cultura científica O estudo da condição humana não depende apenas do ponto de vista das ciências humanas. Não depende apenas da reflexão filosófica e das descrições literárias. Depende também das ciências naturais renovadas e reunidas, que são: a Cosmologia, as ciências da Terra e a Ecologia. O autor afirma que…

De modo geral "antropologia" designa o conjunto, das ciências humanas, procurando abranger o fenômeno humano o mais globalmente possível, no conjunto das manifestações. Toda ciência é de certo modo antropologia. Não há ciência pelo homem que não seja ciência do homem, reveladora do homem. Fazer ciência é um certo modo de ser homem. A antropologia tem dupla ambição: a de ser uma ciência e ao mesmo tempo a ambição de abranger a totalidade do humano, ou todas as manifestações do…