A Pré História da Antropologia

ÍNDICE
Introdução: 3
1. A Pré-História da Antropologia 4
I. A figura do mau selvagem e do bom civilizado 4
II. A figura do bom selvagem e do mau civilizado 4
2. O Século XVIII: A invenção do conceito de homem 4
3. O Tempo dos Pioneiros 6
Conclusão 7

Introdução: No presente trabalho abordaremos a pré-história da antropologia; a invenção do conceito do homem; e, o tempo dos pioneiros. O renascimento, surgido na Itália no seculo XIV e que se alastrou pela europa nos séculos XV e XVI defendia os ideais ou valores do Antropocentrismo, hedonismo, racionalismo, optimismo e o individualismo. A gênese da reflexão antropológica é contemporânea à descoberta do Novo Mundo. O Renascimento explora espa-ços até então desconhecidos e começa a elaborar discursos sobre os habitantes que povoam aqueles espaços. A grande questão que é então colocada, e que nasce desse primeiro confronto visual com a alteridade , é a seguinte: aqueles que acabaram de serem descobertos pertencem à humanidade? O critério essencial para saber se convém atribuir-Ihes um estatuto humano é, nessa época, religioso: O selvagem tem uma alma? O pecado original também lhes diz respeito? – questão capital para os missionários, já que da resposta irá depender o fato de saber se é possível trazer-Ihes a revelação. Notamos que se, no século XIV, a questão é colocada, não é de forma alguma solucionada. Ela será definitivamente resolvida apenas dois séculos mais tarde. A extrema diversidade das sociedades humanas raramente apareceu aos homens como um fato, e sim como uma aberração exigindo uma justificação. O renascimento, os séculos XVII e XVIII falavam de naturais ou de selvagens (isto é, seresda floresta), opondo assim a animalidade à humanidade.

1. A Pré-História da Antropologia A descoberta de novas terras e seus habitantes, no âmbito das grandes navegações dos europeus, em finais do século