A pré história da antropologia

Trabalho

Laplantine, F. “A pré-história da antropologia: a descoberta das diferenças pelos viajantes do século XVI e a dupla resposta ideológica dada daquela época até nossos dias”. Em: Aprender antropologia.

De acordo com o autor,o início da reflexão antropológica,se deu no mesmo tempo das grandes navegações,a chegada do homem civilizado ao Novo Mundo.A partir deste momento,começa-se a conhecer novos povos e novas culturas,se esses povos são humanos como os europeus,ou se estão em uma condição inferior.A religião é levada em conta para esse julgamento.
Duas ideias são discutidas,as ideias do dominicano Las casas e a do jurista Sepulvera.
Las Casas defendem os índios,afirmando que afirmando,que não são selvagens,pois tem aldeias,tem organização política e que muitas vezes superam as europeias com as virtudes morais.
Sepulvera,afirma que os índios são servos por natureza,e que estes deveriam ser submetidos a cultura europeias.
A preocupação de Las Casas,era apenas com a conversão dos índios ao Cristianismo,porém que isso,não fosse feito por força,e que se mantivesse a cultura local.
Sepulvera,queria submeter os índios ao Cristianismo,por força,já que eram apenas selvagens e não tinham a "Salvação".Ou seja Las Casas defendia a vida humana,Sepulvera defendia a crueldade com os índios,que resistiam a sua "Cultura Superior".
Cabe ai uma reflexão sobre a figura do mal selvagem e o bom civilizado,e bom selvagem com o mal civilizado.
O bom civilizado, que mata crianças e mulheres,corvardimente em nome de "Cristo",que nunca deu tal ordem,ou o mal selvagem,que respeita a vida humana,Las Casas como bom civilizado denuncia tal crueldade.
O mal civilizado,é aquele que coloca a sã doutrina,acima da ética,por não ser adepto da mesma Religião,que eu tenho como certa os maus selvagens não merecem viver.Isso acontece nos tempos atuais,religiosos prejudicam ateus,e ateus prejudicam religiosos,não existe respeito a cultura particular de cada um,tanto o