A PRÉ HISTORIA DA ANTROPOLOGIA

A PRÉ HISTORIA DA ANTROPOLOGIA
A DESCOBERTA DAS DIFERENÇAS PELOS VIAJANTES DO SÉCULO E A DUPLA RESPOSTA IDEOLÓGICA DADA DAQUELA ÉPOCA ATÉ NOSSOS DIAS.
De acordo com o autor, a origem da reflexão antropológica é da mesma época da descoberta do Novo Mundo. Pois, são a partir daí que se começa a conhecer novos povos e tenta-se explicar se esses povos são humanos como os europeus ou se estão em uma condição inferior. E o aspecto religioso é levado em conta para este julgamento. Então, surgiram duas posturas diante disso: a fascinação e a recusa do estranho.
Duas ideologias antagônicas (oposto, contra) começam a se estabelecer. Uma defendida pelo dominicano Las Casas, onde ele afirma que os índios não são bárbaros, pois se organizam em aldeias, têm uma ordem política e que muitas vezes superam as nações européias com suas virtudes morais. A outra é a defendida pelo jurista Sepulvera, onde este diz: que os índios são servos por natureza, e que estes merecem ser submetidos ao império de nações mais cultas e humanas, pois só assim eles abandonariam a selvageria e converteriam-se a uma vida mais digna e virtuosa.
Esses estereótipos (idéias. Conceito) mostrados por Las Casas e Selpulvera vão refletir até hoje com a “antropologia espontânea”, da qual ainda é difícil desvencilhar-se. Os confrontos sociais daquela época que colocaram foram: aqueles que acabaram de serem descoberto pertencem à humanidade? E outras questões de critérios religiosos. (no século XIV) E somente dois séculos mais tarde será resolvido definitivamente.
No renascimento por volta do século XVIII os selvagens chamados de naturais, seres da floresta, são povos que se comportam como animais, sem moral, não acreditavam em Deus, portanto, não tinham religião nem leis, não praticavam a escrita, não possuíam uma sociedade organizada e praticavam o canibalismo e o povo selvagem era designado e considerado como povos bárbaros.
A partir da descoberta do Novo Mundo, que teve contato com outros povos até o