A problemática da identidade cultural
Diretor do MP
/Universidade de São Paulo
Identidade: uma noção problemática
Na Declaraçõo de Políticas Culturais de 1982, no México, afirmava a UNESCO:
"Cada cultura representa un cuerpo único e irremplazable de valores, puesto que Ias tradiciones y formas de expresión de cada pueblo se constituyen en su manera más efectiva de demostror su presencia en el mundo. Por ello mismo, Ia afirmac1ón de Ia propria identidad contribuye a Ia liberación de los pueblos. Por el contrario, cualquier forma de dominación constituye una negación o impedimento pora alcanzar dicha identidad" (apud Laumonier 1993:37).
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O núcleo deste texto, mais reduzido e sem aparato crítico, apareceu nos Anais do JJI
Forum Estadual de
Museus
-
RS, Santa
Maria, UFSM,
19)2:17-
26, m o útulo "Identidade cultural e museus: uma relação probJemática". No mundo dos museus, declarações como essa tinham largo curso e imediata aplicação. Com efeito, desde a década de 60 que se estava procurando resgatar um passado de funções homologatórias e conservadoras e o tema da identidade cultural aparecia como rota capaz de conduzir os museus, com segurança, ao porto almejado. Um dos documentos do
ICOM/Conselho Internacional de Museus, de alguns anos mais tarde (Buenos
Aires, 1986) mostra a centralidade do problema da identidade cultural, para preencher as responsabilidades que o museuassume, como fator de transformação social:
"Su función no se limita ya en transmitir un mensaie universal para una audiencia amorfa, sino que debe centrarse en poner Ia población local en contacto con su propria historia, sus tradiciones y valores. Por medio de estas actividades el museo conAnais do Museu Paulista Nova Série NQ1 1993
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tribuye a que Ia comunidad tome conciencia de su propria identidad que genera~ mente le ha sido