A Cidade Antiga

Convém acreditar que as duas concepções remontam tempos ancestrais, mas a ideia dareligião física foi preciso muito mais tempo para a formação de uma doutrina precisa, pelofato de ser mais complexa em suas concepções. É verdade que está religião não nasceu de umhomem ou de profetas, aparece nas diferentes concepções humanas, por sua força sobre todosos seres, e isso leva a uma ideia de religiosidade parecida pelo fato de serem baseadas emelementos iguais a todos. Todavia isso não impediu as diferenças em relação ao conceito dedeuses de cada grupo, que por muito tempo foi confusa e seus deuses diversos. Usando as exatas palavras de Fustel de Coulanges, “
O sol que fecunda, a terra que alimenta, a nuvemera benfazeja ora funesta, tias eram os principais poderes com os quais se podiam fazer os deuses”. Por este trecho observa-se que os elementos divinizados não eram muitos. Umgrande exemplo é a divinização do sol, com diferentes nomes, mas mesmo com o tempo essesgrupos de homens não reconheceram que tinham diferentes nomes para o mesmo astro.Muitos deuses podiam ter o mesmo nome, mas sem ligação entre eles, pois como Apolo eHércules eram deuses não somente de um grupo, isso porque estas eram palavras delinguagem usual que denominavam um ser divino. Como esta criação se deu quando ainda sedividiam os grupos em famílias, cada uma criou seus deuses de forma a proteger a família ecujas as boas graças não se podia dividir com estranhos. Cada família tinha para si uma ideiade deus a partir de um mesmo elemento, donde originam-se milhares de cultos locais e aslutas de deuses, que representam as lutas de famílias. Muito tempo foi preciso que essesdeuses saíssem apenas do culto familiar, e observa-se que muitos deles nem chegaram a sair deste círculo doméstico. A medida que uma divindade familiar ia ganhando prestígio todauma aldeia ou cidade desejava adota-la, contudo se uma famílias aceitasse o culto público deseu deus, ficava restrito a apenas membros da famílias