Teologia e outros saberes Parte II

A Teologia e outros Saberes: Parte II
Esta presente memória é fruto do debate acerca da parte dois da obra: Teologia e outros saberes de João Décio Passos. Aqui será abordado primeiramente de forma sucinta e clara, a forma pela qual se dá o conhecimento, este precioso tesouro que o ser humano vai construindo dia após dia. Conhecer é incorporar um conceito novo, ou original, sobre um fato ou fenômeno qualquer. O conhecimento não nasce do vazio e sim das experiências que acumulamos em nossa vida cotidiana, através de experiências, dos relacionamentos interpessoais, das leituras de livros e artigos diversos. O segundo ponto a ser apresentado se refere ao Conhecimento Religioso, que por sua vez opera como um sistema de representação da realidade, ou seja, este conhecimento revela a vida social em sua capacidade de significar a realidade. Logo, o conhecimento religioso se mostra como sendo o conhecimento da realidade, da natureza, do ser humano e da divindade. Para haver este conhecimento, antes de tudo se faz necessária a fé na dimensão transcendental, todavia tem-se visto que na sociedade moderna a fé tem sido secularizada; por isso mesmo a teologia vai nascer do conhecimento religioso. E essa questão será tratada no terceiro ponto sobre o Conhecimento Teológico, conhecimento este revelado pela fé divina ou crença religiosa. Não pode, por sua origem, ser confirmado ou negado. Depende da formação moral e das crenças de cada indivíduo. Esta fé que é a chave mestra para a Teologia, tem seu lugar fundante na experiência que o indivíduo tem com a realidade, é notório que a noção de Revelação que é o fundamento da Teologia parte do princípio de que Deus se revela ao homem de forma humana e através de homens, ou seja, por meio de uma realidade concreta e não supra-histórico. O conhecimento teológico engloba em seu labor metodológico a experiência, a fé, o conhecimento e a sabedoria.
Primeiro, vale a pena apontar de modo geral, o tema do significado de conhecimento. Afinal,