Definições de Teologia

INTRODUÇÃO

Todo saber tem seu mistério. E no mistério deve-se ser iniciado. O saber teológico vê-se envolvido, mais que qualquer outro, por véu misterioso, por tratar-se, em última análise, de conhecimento a respeito do mistério dos mistérios: Deus. “Tira as sandálias dos pés porque o lugar em que estás é uma terra santa” (Ex 3,5) soa aos ouvidos de quem pensa aproximar-se do estudo da teologia. Só nessa atitude de reverência religiosa consegue-se penetrar o mundo da teologia. Nisso ela difere grandemente das outras ciências. O halo sagrado envolve-a, e se ele se desfaz termina-se por praticar teologia secularizada. E esta, por sua vez, acaba passando atestado de óbito para si mesma. O estudo da teologia hoje navega por mares bravios, mas fascinantes. Depois que os ventos da modernidade e da pós-modernidade vieram açoitar o pensamento religioso, ora ferindo-o em sua raiz, ora espalhando suas sementes por todas as partes, a teologia caiu no descrédito. Por conseguinte, a teologia, às vezes, parece estar vestida com paramentos religiosos antigos e produzir mais riso que interesse. Desse modo, trajar a roupa do momento histórico sem trair sua vocação de fidelidade à tradição apresenta-se como um grande desafio à teologia. Partindo deste pressuposto, este trabalho se propõe a tratar do tema das ‘definições de teologia’, considerado um tema essencial para o aluno de teologia iniciante, o qual, desde o início, é chamado à tarefa exigente e ingente de falar sobre teologia com maior contemporaneidade a si mesmo e a seus coetâneos.

1 O QUE É A TEOLOGIA?

1.1 O conceito de teologia

Quando perguntamos o que é a teologia, o mais comum e imediato é investigar as raízes da palavra. Sabendo que toda palavra paga tributo à sua etimologia, dizemos, então, que ‘teologia’ vem de duas raízes gregas: theos, que significa ‘Deus’, e logos, que significa ‘estudo, razão ou tratado’. Logo, teologia é a disciplina que estuda Deus. Trata-se de um discurso, um saber, uma