Sociedades primitivas

Sociedades primitivas
Sociedade mecânica: solidariedade por semelhança. Quando domina a sociedade os indivíduos se diferem pouco um dos outros, se assemelham porque tem os mesmos sentimentos, valores e objetos como sagrados
Sociedade orgânica: consenso, resulta de uma diferenciação ou se exprime por seu intermédio, indivíduos são diferentes pq o consenso se realiza. Durkhein assemelha esta sociedade aos órgãos do corpo humano que embora não sejam parecidos são indispensáveis a vida.
Segundo Durkhein o individuo não vem historicamente em primeiro lugar. A tomada da consciência da individualidade decorre de seu própria desenvolvimento histórico. Nas sociedades primitivas cada indivíduo é o que são outros, predomina os sentimentos coletivos.
A oposição destas duas formas de sociedade se combina com a oposição com sociedades segmentárias e aquelas em que aparece a moderna divisão de trabalho. Num certo sentido, uma sociedade de solidariedade mecânica é também uma sociedade segmentária. Mas a definição destas duas noções não é exatamente a mesma.
No vocabulário de Durkheim, um segmento designa um grupo social em que os membros estão estreitamente interligados. Mas os segmento é também um grupo situado localmente, relativamente isolados dos demais que tem vida própria. Comporta uma solidariedade mecânica, por semelhança, mas pressupõe também a separação com relação ao mundo exterior. O segmento se basta a si mesmo, tem pouca comunicação com o mundo exterior.
“Basta assim que uma circunstância qualquer provoque num povo um desejo mais vivo de bem-estar material para que a divisão do trabalho econômico se desenvolva sem que a estrutura social mude sensivelmente. O espírito de imitação de imitação e o contato com uma sociedade mais refinda podem levar a este resultado.” Esta comparação mostra que não se deve julgar a posição de uma sociedade na escala social de acordo com sua civilização, especialmente a econômica pois esta pode ser apenas uma imitação.
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