Relação subjetividade-sociedade

Um dos grandes debates da nossa atualidade gira em torno da relação entre as esferas da subjetividade e da sociedade. Como veremos mais à frente, essa relação toma diversos contornos, gerando desejos, imposições, patologias, dissimetrias, negação da herança simbólica, idealizações inalcançáveis, crença na independência, valorização extrema do individualismo. Este último, por sinal, é um dos pilares da vida na sociedade moderna – pós ou hiper-moderna, como definem alguns autores – que se choca diretamente com o discurso de liberdade. Por isso, antes de avançarmos na discussão, vale a pena passarmos por uma breve contextualização de como esse valor chegou para se estabelecer como um elemento estrutural da sociedade contemporânea.

Segundo Boaventura de Sousa Santos (2008), foi durante o século XIX, período do capitalismo neoliberal, que explodiram as contradições do projeto da modernidade, como a solidariedade e a identidade, entre justiça e autonomia, entre igualdade e liberdade.

De acordo com essa concepção, incluindo aqui as análises sociológicas do individualismo narcisista, o mal-estar contemporâneo seria fruto da queda das utopias do século passado. A sociedade moderna do século XIX havia se estabelecido sobre a base dos ideais da revolução francesa de igualdade e democracia, mas ao assistir à quebra de suas principais promessas e, consequentemente, confiança em diversas de suas instituições, como família, governo, religião – instâncias que homogeneizavam crenças, sentimentos e que equalizavam a sociedade ao regular e equilibrar desejos e paixões, causando, de acordo com Durkheim, diversos problemas sociais (como o suicídio) – os indivíduos do século XIX foram expostos a um forte clima de incertezas e falta de segurança. Nesse contexto de crise, a sociedade fica sem capacidade de exercer seus freios morais, de uma consciência superior à dos indivíduos. Estes deixam de ser solidários e a coesão social fica ameaçada. Por causa dessa crise, a “consciência