Pedagogia da autonomia

HOLOPRAXIS

O QUE É IOGA?

A palavra “ioga” deriva da raiz sâncrita “yuj”, que significa “jungir”, “atar”, ‘reunir”, “ligar”, “dirigir” e concentrar a atenção sobre, “usar e aplicar”. Significa também “união” ou “comunhão”. É a verdadeira união de nossa vontade com a vontade de Deus. Assim, significa, diz Mahadev Desai em sua introdução a Gita segundo Gandhi, “o jungir de todas as forças do corpo, da mente e da alma com Deus; significa a disciplina do intelecto, da mente, das emoções, da vontade, que é o que a ioga pressupõe; significa uma atitude da alma que permite a alguém encarar a vida em todos os seus aspectos com equanimidade. A ioga é um dos seis sistemas ortodoxos da filosofia hindu. Porém, o sistema é chamado de ioga porque ensina os meios pelos quais o jivatma pode ser unido, ou ficar em comunhão com o Paramatma, garantindo desse modo a libertação (moksa). Quem segue o caminho da ioga é um ioque ou ioquin. O significado real da ioga é a libertação do contato com a dor e a tristeza. Entretanto, o diamante bem lapidado tem muitas facetas, referindo cada uma delas uma luz de cor diferente, assim também, com a palavra “ioga”, cada faceta reflete um tom de diferente significado e revela aspectos distintos de todo o conjunto dos esforços humanos para conquistar a paz e a felicidade inferiores. O Bhagavad-Gita também dá outras explicações ao termo “ioga” e enfatiza o carma-ioga (a ioga da ação). Entretanto, a Ioga é descrita também como a sabedoria na ação ou arte de viver com harmonia e moderação em meio às atividades. Pois a ioga não é para quem come demasiado, nem para quem jejua. Não é para quem dorme demais, nem para quem faz vigília. Entretanto, pela a moderação no comer e no descansar, pela regularidade do trabalho e pela harmonia entre o dormir e descansar, a ioga destrói toda dor e tristeza. Portanto, a ioga é um grande benefício para alma, alivia as tensões, retira todas as mágoas e também retira toda a dor. O termo “chitta”