Compêndio Doutrina Social

III. A PESSOA HUMANA NO DESÍGNIO DE AMOR DE DEUS
a) O Amor trinitário, origem e meta da pessoa humana

Amor trinitário é a revelação da vocação da pessoa ao amor. Na comunhão de amor que é Deus, em que as três Pessoas é chamada a descobrir a origem e a meta da sua existência e da história. A revelação cristã projeta sobre a identidade, vocação e destino da pessoa. Dizem-nos que a criação do homem e da mulher é um ato livre e gratuito de Deus, e que somente na relação com Ele podem descobrir e realizar o significado de sua vida pessoal e social isso é a imagem do Amor Trinitário.
O livro da Gênese nos propõe algumas linhas mestras da antropologia cristã: a dignidade da pessoa humana tem a sua raiz e a sua garantia no desígnio de Deus. Esta visão da pessoa humana, da sociedade e da história é radicada em Deus e é iluminada pela realização do Seu desígnio de salvação.

b) A salvação cristã: para todos os homens e do homem todo
A salvação que, por iniciativa de Deus, começa a realizar-se já na História, seu cumprimento, encontra-se no futuro que Deus nos reserva, a participar da ressurreição de
Cristo e da comunhão eterna de vida com o Pai, na alegria do Espírito Santo.

39 A salvação que Deus oferece aos Seus filhos requer a sua livre res posta e adesão. O plano divino de salvação, na verdade, não coloca a criatura humana num estado de mera passividade o de menoridade em relação ao seu Criador, porque a relação com Deus, que Jesus Cristo nos manifesta e no qual nos introduz gratuitamente por obra do Espírito Santo, é uma relação de filiação: a mesma que Jesus vive em relação ao Pai.

40 A universalidade e a integralidade da salvação, doada em Jesus Cristo, tornam incindível o nexo entre a relação que a pessoa é chamada a ter com Deus e a responsabilidade ética para com o próximo, na concretude das situações históricas. Isto se intui, ainda que confusamente e não sem erros, na universal busca humana de verdade e de sentido, mas torna-se estrutura