Bildung)
Valendo-me da das palavras de Flickinger o conceito de formação, hoje considerado clássico, remete a idéias vinculadas às noções de Paidéia e Bildung; noções essas que fogem de uma tradição direta, numa palavra só. A Paidéia dos filósofos gregos traz consigo uma forte conotação ética , pouco presente na concepção contemporânea da educação. Tampouco damo-nos conta de que a formação tomada como Bildung, nos leva de volta às origens do pensamento iluminista., tal como expressa , de modo exemplar, pelo raciocínio de Wilhelm Von Humboldt. Onde objetivo da Bildung do homem “é a formação máxima e mais proporcional possível de suas forças, no intuito de as integrar em um todo .”Uma tal formação máxima e mais proporcional possível de suas forças é da autonomia e autodeterminação restando às instituições da sociedade e do Estado liberal a tarefa de providenciar as condições favoráveis para sua realização. È o autodesenvolvimento, vou seja, é a conquista da liberdade tanto social, quanto cultural do individuo que deveriam ser estimulada pela Bildung, pois “o que deveria dar resultado positivo no homem terá de nascer de seu interior, em vez de ser-lhe imposto de fora.” Facil percebemos ai os traços relevantes da concepção liberal-moderna da Bildung que aposta tudo na capacidade de cada um definir seu lugar na rede social da comunidade. . o “fazer uso de seu entendimento sem a direção de outro”, o aviso de Immanuel Kant, é o fio condutor do conceito iluminista da Bildung.
Segundo Flickinger a conquista da autodeterminação através da Bildung remete ao entendimento do conceito de formação hoje; o conceito de Bildung levado a serio segundo ele deverá também abordar os campos da educação não formais, pois são partes essenciais para um processo de formação atual. Campo este carregado de experiências autentica formadoras, que exige habilidades próprias dos profissionais; Para ele a Pedagogia Social enquanto área do